必修一必修二文言文复习.docx

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1、..《学》一、文言1．通假字(1)輮以(通“”，用火烘木使弯曲)．(2)有其槁暴，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒)．．(3)知明而行无矣(通“智”，智慧)．(4)君子生非异也(通“性”，，禀)．2．古今异(1)輮以古：把⋯⋯做成今：(2)金就砺利古：文中指金属制成的刀等今：黄金(3)君子博学而日参省乎己古：广泛地学今：学渊博3．活用(1)使用法。木直中，輮．以(使⋯⋯弯曲)(2)形容活用名。其曲中(弯曲的弧度)．(3)名作状。(4)名作。(5)数作形容。君子博学而日参省乎己(每日)/上食埃土，

2、下黄泉(向上，向下)．．．假舟楫者，非能水也(游水)/不能十步(跨十步，至十步)．．．用心一也(一)．二、文言虚1．而⑴，表修。吾日而思矣／吾跂而望矣⑵，表折。青，取之于而青于／冰，水之而寒于水／登高而招，臂非加也，而者／而呼，声非加疾也，而者彰⑶，表并列。知明而行无矣／蟹六跪而二螯⑷，表承接。善成德，而神明自得⑸，表。君子博学而日参省乎己2．于(1)介，从。青，取之于而青于(2)介，比。青，取之于而青于(3)介，表象，可以不。／介，向善假于物也3．之⑴代。青，取之于（代靛青）/冰，水之而寒于水（代冰

3、）⑵助，定后置的志。蚓无爪牙之利，筋骨之⑶助，的。非蛇之穴，无可寄托者4．焉⑴兼，于之，从里。土成山，雨焉／水成渊，蛟生焉⑵句末气助，了。善成德，而神明自得，圣心焉三、文言句式1．判断句(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)(2)非蛇之穴无可寄托者，用心躁也(用“者⋯⋯也”表示判断);...(3)有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者⋯⋯也”表示判断)2．省略句(1)鞣(之)以(之)为轮(分省、介的“之”)3．倒装句（1）青，取之于，而青于(于取之、于青，状后置)（2）君子博学而日参省乎己(

4、乎己参省，状后置)（3）善假于物也(于物假，状后置)（4）蚓无爪牙之利，筋骨之(利之爪牙、之筋骨，定后置)《》一、文言1．通假字(1)者，所以道受解惑也(通“授”，授)(2)或焉，或不焉(通“否”)2．古今异(1)古之学者必有．．古：求学的人今：指在学上有一定成就的人(2)者，所以道受解惑也．．古：用来⋯⋯的今：表因果关系的(3)是故，弟子不必不如．．古：不一定今：用不着，(4)是故，无无，无无少。．古：无今：没有，否定副(5)吾从而之．．古：跟随、而且今：，表目的或果(6)今之众人．．古：一般人今：

5、众多的人，大家(7)小学而大．．古：小的方面学今：指教育的一个段，也指施种教育的机构3．一多（1）古之学者必有(名，老)吾从而之（名的意用法，以⋯⋯）道之不也久矣（，从求学）吾道也(，学)（2）六皆通之(名，解文的著作)者，所以道受解惑也(，授)道之不也久矣(，流)4．活用(1)名作。吾道也(以···，学)/其下圣人也亦矣(低于)(2)名的意用法。吾从而之(以⋯⋯)/孔子郯子(以⋯⋯)(3)形容的意用法。而耻学于(以⋯⋯耻)(4)形容作名。小学而大(小的方面、大的方面)/吾未其明也（高明的地方)二、文

6、言虚1．而(1)，表并列。授之而其句者;...(2)，表折。惑而不从/小学而大(3)，表承接。吾从而之/人非生而知之者/而教之(4)，表修。群聚而笑之(5)表述气。如是而已2．之(1)助，的。古之学者必有/彼童子之(2)助，前置的志。句之不知，惑之不解(3)助，主之取消句子独立性。道之所存，之所存也/夫庸知其年之先/后生于吾乎/之不也久矣/欲人之无惑也矣(4)代，指代知、道理等。人非生而知之者（5）代，他。作以之（6）代，，一。巫医百工之人/郯子之徒/3．其（1）代，那些。其惑也不解矣（2）代，他。其

7、道也固先乎吾（3）代，他的。夫庸知其年之先后生于吾乎（4）副，表揣气，大概。其皆出于此乎(5)副，加感气。其可怪也欤4．于(1)介，比。夫庸知其年之先后生于吾乎(2)介，向。而耻学于(3)介，于。于其身也(4)介，从。皆出于此乎(5)介，被。不拘于5．乎(1)介，相当于“于”，“在”。生乎吾前，其道也固先乎吾(2)介，相当于“于”，表比，“比”。生乎吾前，其道也固先乎吾(3)气助，表揣，“”或“吧”。其皆出于此乎(4)气助，表感，“唉”、“呢”。嗟乎！道之不也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎6．也(1)

8、句末气助，与“者”用表判断。者，所以道受解惑也(2)句中气助，表停。其道也固先乎吾/其惑也不解矣(3)句末气助，与“欤”用，加气。其可怪也欤三、文言句式1．判断句(1)者，所以道受解惑也(“者⋯⋯也”，表判断)(2)道之所存，之所存也(“也”，表判断)2．省略句(1)今其智乃反不能及(之)(省“之”)(2)吾从(之)而之(省“之”)3．倒装句(1)而耻学于(于学，介后置)(2)不必于弟子(于弟子，介后置)(3)句之不知，惑之不解(不知句，不解惑，前置)4