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时间:2020-09-03
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1、寡人之于国也一、文学知识1、本文的作者是时期著名的思想家、政治家、教育家,家学派的代表人物,被称为“”。在政治上,他提倡仁政,提出“”的民本思想,反对诸侯间的兼并战争。《孟子》是记载言行的一部儒家经典,它不仅文采华赡,清畅流利,而且善于雄辩,气势磅礴。 “四书”是指:、、、。2、出自《寡人之于国也》的两个成语是( )、( )。3、内容上:文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民,但民并没有增多的原因,孟子以战争中士卒逃跑,五十步笑百步为喻,对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张,劝说梁惠王施行仁政,役使农民不要违农
2、时,使百姓有吃有穿,受到教化。 写作特色上:a/结构严谨:每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。b/善用比喻:全文从设喻开始,又以设喻结束,前后呼应,所用的比喻又都在“王好战,请以战喻”的范围内,手法高超。气势宏伟,c/节奏感很强:文中多处运用排比和对偶,文章读起来不仅气势磅礴,而且琅琅上口。二、基础知识一、注音王好( )战 弃甲曳( )兵 谷不可胜( )食也 数( )罟( )洿( )池 衣( )帛 养生丧( )死
3、 鸡豚( )狗彘( )之畜( )庠序( ) 孝悌( ) 饿殍( ) 然而不王( )者二、指出下列句子通假字,释义则无望民之多于邻国也()颁白者不负戴于道路矣()涂有饿莩而不知发()三、词类活用(说明活用情况并翻译该字)填然鼓之()树之以桑()七十者衣帛食肉()然而不王者,未之有也()王无罪岁()是使民养生丧死无憾也()谨庠序之教()四、解释加点词语含义河内凶()邻国之民不加少()或百步而后止()兵刃既接弃甲曳兵而走()谷不可胜食也()数罟不入洿池树之以桑()不违农时,谷不可胜食。()非我也,兵也。()王无罪岁,斯天
4、下之民至焉。()则无望民之多于邻国也()养生丧死无憾也()七十者可以食肉矣()然而不王者,未之有也()五、一词多义:1、之:填然鼓之( )王道之始也( )申之以孝悌之义( )寡人之于国也( )无如寡人之用心者( )则无望民之多于邻国也( )是何异于刺人而杀之( )树之以桑( )未之有也( )察邻国之政( )五亩之宅( )2、于:寡人之于国也( )则移其民于河东(
5、 )则无望民之多于邻国也( )颁白者不负戴于道路矣( )是何异于刺人而杀之( )3、以: 请以战喻( )可以无饥矣( )以时入山林( )申之以孝悌之义( )树之以桑( )4、而:狗彘食人食而不知检( )弃甲曳兵而走( )或百步而后止,或五十步而后止( )5、数数罟不入洿池 ( )数口之家,可以无饥矣( )则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量( )六、特殊句式(指出句式并翻
6、译)是亦走也()非我也,岁也()然而不王者,未之有也()养生丧死无憾,王道之始也()2.则无望民之多于邻国也()颁白者不负戴于道路矣()谨庠序之教,申之以孝悌之义()树之以桑()3.未之有也 ()七、固定句式(翻译)或百步而后止,或五十步而后止直不百步耳,是亦走也是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”?练习1.下列加点词语读音有两个错误的一项是( )。A.孝悌(dì) 鸡豚(tún) 养生丧死(sāng) 不可胜食(shēng)B.数罟(gǔ) 庠序(xù) 畜牧(xù) 弃甲曳兵(yè)C.饿莩(f
7、ú) 狗彘(zhì) 撼动(gǎn) 然而不王者(wáng)D.洿池(k uā) 颁白(fēn) 粟米(lì) 衣帛食肉(jǐn)2.下列各句,都有词类活用的一组是( )。①填然鼓之,兵刃既接②五十者可以衣帛矣③养生丧死无憾,王道之始也④黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也⑤王无罪岁,斯天下之民至焉A.②③④⑤ B.①②③⑤ C.①③④⑤ D.①②④⑤3.对下面每组句子加点字的判断正确的一项是( )。①狗彘食人食而不知检
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