美的表现形态.ppt

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1、美学理论核心美论美感论形态论存在形态：自然美、社会美、艺术美等表现形态：优美、崇高、悲剧、喜剧等审美客体审美主体第七讲美的表现形态第一节优美与崇高1、含义2、感性形式特征：和谐、均衡、宁静、单纯等。审美在感性结构上体现出统一性、整体性。一、优美3、特点：美处于矛盾的相对统一的平衡状态。（1）和谐感（2）自由感（3）纯粹的形式感4、审美主客体关系：和谐统一、相互肯定的。5、美感效果：一种悦感。刀美兰《水》拉斐尔《美丽的女园丁》二、崇高1、崇高的来源：崇高作为审美形态，它的源头是希伯来文化和西方的基督教文化。2、西方美学史上对崇高的认识（1）在西方美学史上，最早讨论崇高的是朗吉弩

2、斯《论崇高》一书。作者认为崇高是“伟大心灵的回声”，有五个方面：庄严伟大的思想、慷慨激昂的感情、辞格的藻饰、高雅的措辞尊严的结构（2）在西方美学史上第一个把崇高与美严格区别开来的，是英国的博克。从外在形式和心理情绪两个方面，对比了优美与崇高的不同。他说：凡是能以某种方式适宜于引起苦痛或危险挂念的事物，即凡是能以某种方式令人恐怖的，涉及可恐怖的对象的，或是类似恐怖那样发挥作用的事物，就是崇高的一个来源。（3）康德深化了崇高的理论基础。认为崇高的特征是“无形式”，即对象的形式无规律、无限制或无限大。崇高的对象引起的是一种由痛感转化而来的快感。拉奥孔3、崇高的本质崇高就是一种庄严、

3、伟大的美，一种惊心动魄的美。它是在艰苦环境中，显示出主体实践的顽强、英勇的斗争。它是美的一种更壮丽、更雄伟、更高尚的形态。感性形式特征：粗犷、雄伟。两个发展阶段：A、低级阶段：人感到卑微与渺小。B、高级阶段：展现出人的尊严和勇气。审美主客体关系：冲突。美感效果：痛感、恐怖甚至可怕等否定性的感觉。具体表现：自然崇高，显现为外在形式的粗犷、严峻、生糙、丑陋；社会崇高，表现为承受挫折、摧残的惨痛。社会崇高具有明确的伦理本质，它的内容是至善。满江红怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何

4、时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。艺术崇高，兼有自然和社会崇高对象的形式特点。集中展现在以展现人物冲突为主要特征的戏剧、电影、文学等艺术中。悲剧和颂歌是最为常见的类型。造型艺术和音乐伦勃朗自画像运用暗黑色彩小结：优美与崇高的区别1、优美是对象的完美、和谐与统一，带有静态的特征。崇高的对象充满了内在冲突和张力，具有动态的特征。2、优美的对象具有特征性的形式和外观，诸如小巧、圆润、完善等。崇高的对象体现出巨大、无限、晦暗、粗犷等，体现出某种反形式的特征。3、优美的对象是令人愉悦的，招致一种主体向往和被吸引的心理状态；崇高的对象由于

5、内在的冲突，在欣赏中，有一种痛感向快感的转变。法国柯罗《孟特枫丹的回忆》英国透纳《暴雪》第二节悲剧与喜剧一、悲剧（一）定义：悲剧是美学基本范畴之一，与喜剧美相对。是指现实生活或艺术反映中那些作为实践主体的肯定性社会力量，在具有必然性的社会矛盾冲突中，遭到不应有、但又不可避免的苦难或毁灭，从而引发悲痛、同情和奋发感受的一种审美形态。（二）悲剧的本质1、亚里士多德：悲剧引起怜悯和恐惧而使人得到净化。2、黑格尔：两种片面的理想的冲突。3、车尔尼雪夫斯基：悲剧是人生中可怕的事物。4、马克思恩格斯：悲剧性是“历史的必然要求和这个要求不可能实现之间的悲剧性冲突”。鲁迅先生也说:"悲剧将人

6、生的有价值的东西毁灭给人看.“历史的必然要求”，正是“人生的有价值的东西”。“这个要求实际上不可能实现”，就是正义的实践暂时被否定而终将被肯定，体现出矛盾斗争的复杂性、历史进步的艰巨性和最后胜利的必然性。悲剧的本质就在于悲剧的矛盾冲突。（三）悲剧的美学特征。第一个特征，悲剧的主人公必须是正面人物。第二个特征，在悲剧冲突的展开中，用美的毁灭来否定丑的存在。第三，从悲剧效果来看，怜悯、恐惧、净化、提升——这是欣赏悲剧逐步展开的心态感受。A、怜悯B、恐惧C、振奋（提升）（四）悲剧的表现形态[根据西方美学史的发展，有三种类型悲剧：命运悲剧，性格悲剧，存在悲剧。]1、体现历史上英雄人物

7、的牺牲。2、旧事物旧制度的悲剧。一种是旧制度与新生世界的冲突；一种是旧事物之间的冲突3、小人物的悲剧。思考题：用悲剧的本质，即矛盾冲突来分析悲剧作品.例如《俄狄浦斯》中国有没有悲剧作品？二、喜剧1、内涵：喜剧是相对于悲剧而言的审美范畴，它是指人物或事物在其实质与外表之间产生的一种悖谬关系，又称滑稽。喜剧所表现的都是生活中的否定现象。喜剧是通过对丑的彻底否定和批判，来表达人们对美的理想追求，并体验胜利后主体人格的愉悦与轻松。喜剧引起的效果是笑。2、喜剧的基本特征：第一，揭穿旧势力、旧世界的内在空虚本质和无