法律逻辑性 认识论之真理与价值.ppt

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1、第四讲认识论之真理与价值一、什么是认识？二、感性认识与理性认识三、真理与谬误四、价值与评价一、什么是认识？二、感性认识与理性认识三、真理与谬误（一）真理的特性绝对主义夸大了真理的绝对性，否认了真理的相对性。绝对主义认为人们所获得的真理都是绝对真理，真理不可能是相对的。人们所获得的真理具有永恒不变性，它穷尽了人们对于客观事物的一切认识。绝对主义否认了真理的发展。相对主义夸大了真理的相对性，否认了真理的绝对性。相对主义否认了绝对真理，必然同时否认了客观真理，从而把真理变成了主观随意的东西。相对主义抹煞了真理的客观标准，必然混淆真理和谬误的界限。（二）真理的检验标准四、

2、价值与评价价值的主体性特征，具体地表现在以下三个方面：第一，任何客体对于不同主体的价值都是不同的，其性质和程度都同主体本身的特性有关。如：面包第二，就具体的主客体关系来说，价值是多维、多面、多重的。如：森林第三，价值具有因主体变化发展而变化发展的时间性，即价值的时效性。如对“雪中送炭”的赞美和对“雨后送伞”的调侃。价值具有主体性并不意味着价值是主观的。价值作为主客体相互关系的特定质或特定状态，本身是客观的，不依赖于人们对它的认识和态度，这就是价值的客观性。所谓评价是人们对客观价值的一种反映，一种认识。价值与评价的关系，实际上是客观与主观、事实与观念的关系。解决评价

3、标准问题，是进行评价的首要问题。评价标准虽然是人们头脑中一些主观的信念、愿望、理想等等价值观念，但它们却是人们对于自己的社会存在、社会生活实践的反映。实践是客观的价值标准的唯一形式。只有把推动社会进步发展和实现人的彻底解放作为最高利益和价值标准，才能够进行真正科学的、合理的社会评价，才能确立起科学的、先进的人生观和价值观。总之，真理和价值虽然是主体和客体之间两种不同的关系：真理是主体对客体的正确反映，价值是客体对主体需要的满足。但是，真理和价值是相互联系，统一的。真理和价值各代表了主客体统一的一个方面：真理是主观认识与客观实际的统一，是以客体尺度为基础的统一；价值

4、是客观实际与主观需要的统一，是以主体尺度为基础的统一。一、一切从实际出发二、在实践中坚持和发展真理三、认识世界和改造世界在人类活动过程及其结果中，真理和价值始终作为两个相互并列的尺度、相互作用的因素和相互贯通的特性而存在，把这两者统一，才能实现人的最高理想——自由。谢谢观赏