论文幸福的教育人生何以可能.docx

《论文幸福的教育人生何以可能.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、幸福的教育人生何以可能　　教师选择教育职业是与人类的幸福和自我完善密切相关的。选择教育并把它作为一种事业来追求，这本身就需要一种内在的精神力量。教师从事的主要是精神性劳动，教师幸福主要表现为一种精神性的幸福。这种精神性的幸福激励着教师对教育事业的热爱和对真善美的追求，促使教师品行的提升和人性的丰满，激发教师释放生命的潜能，展现生命的魅力和实现教师生命的价值。这种“幸福”的精神力量不仅是具有统驭作用的生命力量，也是教师对自我生命的肯定、把握和确证；不仅是实现教师人生价值的动力源泉，也是教师工作成功的标志和创

2、造并拥有美好教育人生的根本保证。　　与所有人一样，教师追求人生幸福是天经地义的事情。但何以可能？追寻幸福的教育人生，就教师自身而言，需要他们在职业生涯中能够将外在的诉求与内在的尺度、教书育人的神圣使命与自我价值的实现有机结合起来，更好地完善自我、实现自我、超越自我，体现和弘扬教师职业价值和生命价值。　　　　一、克服职场生存病态，形成追求人生幸福的积极态度　　　没有追求就没有幸福。消极、被动、不合理的追求会导致幸福病态并与幸福之途南辕北辙，不正常的教师职场会使教师在职业生活中迷失。当下我国教师的生存现状不容

3、乐观，存在种种幸福病态，集中表现为教师主体不健康的幸福观和求福行为。　　市场经济条件下的拜金主义及奢靡风气等，使得幸福病态成了当今社会一个普遍性的事实，并有不断加强的可能与趋势。许多教师在对待个体人生幸福的态度上也不同程度地沾染了幸福病态。一些教师无视幸福的精神性和超越性，只讲俗福而不求雅福，轻则降低了幸福的层次和强度，重则走向了幸福的反面。　　与享乐主义并存的是节欲主义。不少教师自闭于对现实的顺从，人生目标不高，成就动机低下，他们对生活欲望的克制蕴含着“退而求其次”的无奈和宿命；他们对幸福的渴望不是积极

4、地正向“趋乐”，而是消极地从反面“避苦”。加之，中国传统文化有着崇尚节制的传统，主张“存理去欲”，认为教师欲为人师表，就须清心寡欲，以苦为乐。于是，一些教师便形成无欲无求的自我暗示，没有主动发展的欲求。这不仅扼杀了教师主体追求幸福的意志努力，而且必然带来另一种病态，即以精神胜利法来寻求自欺和解脱。　　幸福不是上天的恩赐，幸福只能在主体积极的追求过程中获得，甚至可以说，幸福就是主体的一种积极追求。罗素曾说过：“我们的冲动和欲望是创造我们幸福的要素。”显然，教师职业并不必然是幸福的，它的幸福依赖于教师的积极创

5、造，依赖于教师能否在教育过程中将自己与教材、与学生、与职场环境达致完美的融合。教师幸福也并不是给定的人生幸福，而是由教师自己把握并通过个人主观努力去积极争取和追求的。　　二、完善自身心性素养，形成属于“我”的幸福尺度　　追求幸福是一个人的主体性不断增强、人的本质和生命境域不断拓展的过程。“幸福是一种能力。”幸福能力是人最本质、最核心、最内在的主体能力，是人的心性能力和生命力量的集中展示。心性是指个体心灵层面的素质面貌，是人的生命力量和能力素质的内在根基。一个幸福的人，必然是能够感受创造与成功的快乐且心性素

6、养较高的人，反之，一个缺乏幸福体验的人，要么生存技能低下，要么就是幸福的内在尺度尚未形成，心灵脆弱。　　教育不只是教师谋生的手段，也是其参与社会创造、实现自我理想的有意义活动，是教师追寻个人幸福生活和谋求自身持续发展的不竭源泉。如今，教师专业化发展已经成为国际教师教育发展的趋势，如欲顺应这一趋势，广大教师就需要通过各种有效的途径不断提高专业素养，力求在谋生与专业发展的统一中完善自身的心性，为追求职业幸福奠定基础。这种完善不仅意味着教师教育能力的增强，而且也意味着教师个人整体素质的提升，而个人整体素质的提升

7、本身就能带给人幸福感。正因为如此，我们认为，追求幸福的教育人生和完善自身心性素养并谋求自身的发展本质是同一的，教师自我发展正是以自身生存价值和人生幸福的实现为旨归的，而教师自身生存价值和人生幸福的实现和提升即是教师个体自由的获得。　　教师职业有其特殊性，需要教师在教育活动中扮演多重角色。由于现时我国“教师的行为多是出于对角色、规范、要求、职业责任的意识，最多是出于职业良心，它没有与人的生命意识联系起来”[，于是，“扮演”成了教师职业生活的惯常方式。在“扮演”中，教师的角色自我不断膨胀，而个性自我则日渐萎缩

8、，教师生活的内在价值基础日渐动摇和脆弱。在“扮演”中，一定社会通过角色规范影响着教师幸福标准的形成，教师依据一种被教化和灌输的幸福标准来体验自己的幸福。实质上，这只是他人评说中的没有自我内核和内心根基的幸福。　　“教育不是教师的一种角色扮演，而是它的一种个性存在。”因此，教师幸福的实现要摆脱有心无力的神往心态，力戒对外部力量驱使的听任，更要深入到教师个体心灵层面，形成属于“我”的幸福尺度和自主的创造、感受、享用幸福的心灵图示。