红色景区的景观设计分析.pdf

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1、红色景区的景观设计分析红色景区的景观设计分析邓贵艳（四川文理学院，635000）摘要：红色文化是我国精神文化的重要组成部分，是人们奋发向上的精神动力，本文以红色文化的定义为出发点，分析红色文化园建设中存在的问题，并重点从景观的构成元素介绍以红色文化为主题的达州凤凰山景观设计。关键词：红色景区；景观设计；景观消费一、红色文化的定义三、达州凤凰山建筑与景观设计分析红色文化是在实现中华民族伟大复兴历史进程中和新中国（一）概况。达州市位于四川省东部，凤凰山红色景区位于社会主义建设时期在中国共产党领导下，广大人民群众汲取从达州市通川区城北，因山形如展翅的凤凰而有

2、名，山上林木青葱古至今、并包含各国优秀文化成果，发展形成极具特色的红色革茂盛，凤凰山的自然山体和丘陵岗地是该市“山环水绕”的城市命文化。生态格局的重要组成部分。红色文化主要以物质形态和非物质形态两种方式存在，物达州人不为自然环境所困，通过自己的双手与智慧，改变现质形态主要有红色历史时期的遗址、旧物、遗物等。非物质形态状，实现发展。在通过对达州市红色文化的综合分析后，凤凰山主要有长征精神、延安精神、井冈山精神等。红色景区采用现代设计手法，提炼红色文化符号、红色元素突显二、红色文化园建设中存在的问题达州市本土风貌以及主题性的红色景观。使其设计赋予红色文（一

3、）缺乏环保性。红色文化园多数位于山区，森林覆盖率化内涵的同时也与当地文化相融合。使红色景区传递其文化性，比较高，随着红色旅游的快速发展，生态环保速度跟不上开发的打造成集文化展示、文化传承、文化发展的标志性景观。速度，民众的滥砍滥伐，狩猎、捕捞、耕作等生产活动，使得原始（二）景观设计分析。首先应该确定凤凰山景区与周边环境的生态环境遭到破坏，人们慢慢的开始关注红色文化园的生态的相互关系，通过交通路线、视线的规划设计使各个景观节点串问题，国家也提倡生态旅游，红色生态园营造出和谐的绿色生态联起来，并将红色景观植入其中，使其整体和谐统一。通往凤凰环境，才能推动红

4、色旅游的可持续发展。山的道路大大小小的有很多条，凤凰山地势较高，可观赏达州市（二）配套设施不完善。大部分红色文化园处于偏远的地区，整体城市面貌。凤凰山顶设计了观景亭，便于市民登高观景。经济比较落后。很多地方配套设施非常落后，没有便捷的交通，对红色景区原有的景观空间结构进行整合分析。了解原始开发的时间短，消费设施不健全，景区里道路破坏严重，排水设景观环境的特性，新景观的设计不能脱离于原始景观设计，设计施差，电线乱拉乱牵。例如达州凤凰山红色景区，入口处地势较需以原始景观为基础进行继承跟发展。景区里有耕地，其地形陡，地面是坑坑洼洼的泥地，下雨天游客行走在其中

5、，很容易滑相对比较平缓，植被覆盖呈现丛林状。凤凰山景区，山形起伏，倒摔伤。景区内的景观植物在配置上也突显着地域性，绿化景观应尽量（三）开发力度不够。红色文化园中，保留下来的物质文化存留当地古树，栽种青松、槐树等具有文化寓意的景观植物，成遗址、旧物、遗物资源非常少，可观赏性不强，缺乏重大红色历史活率高的同时增加环境的人文色彩。更大大提高了景观的文化事件作为依托，影响力不大。在红色文化园中许多景点在建设识别性。植物随着季相的变化而变化，寓意各不相同，可栽种象上，只是简单地对红色景点进行拼凑、堆积，没有进行系统的规征革命的红色植物，如枫香、石榴、合欢等；除此

6、之外，还可搭配划设计，互相模仿，重复抄袭。开发方式的千篇一律，主要以革种植其他乔灌木，增加红色景区植物的层次感。在营造红色景命活动遗址、名人故居、纪念馆等形式的展示,结合文字图片来观文化的同时，还要注意其生态性。为了凸显其纪念氛围，场地进行解说，开发方式单调乏味，很难满足当代人们的消费取向,还可配置栽种松、竹、梅，它们象征坚贞不屈、高风亮节的品格，与市场需求差距较大。同样象征了革命先辈坚贞不屈的革命意志。毫无内涵，形式主义强，很难对游客产生强烈吸引力。多数桂花，象征革命精神永放光芒的；含笑，表达对先烈们含笑红色景区的开发缺乏地域特色，忽视了与当地的地域

7、性、生态性九泉的欣慰；杜鹃，象征革命烈士大无畏的牺牲精神；这些都紧相结合,功能的单一导致了游客类型较狭窄,形式较为单一，不能扣红色文化主题。有效的结合地域特色来建设，发展具有局限性。在常规的红色凤凰山红色景区的景观小品设计除了从达州红色文化中提主题相关的节日过后，难以吸引人们参与其中。“随着景观的快取文化符号外，也注重从达州本地民俗文化中提炼景观元素，如速发展,人们渴望更多的参与性和自主性,在保证思想性的前提从达州特色地方文化中的汉阙提炼设计元素，表现在一些景观下,应努力提高红色景区的观赏性、趣味性和参与性,增强红色旅小品中，如可设计成的汉阙雕塑、汉阙

8、标志牌等一系列景观小游的吸引力。”[1]品。丰富了景区文化，形成地方特色。采用抽象手法表达达州