思忆文学与《牛汉自述》.pdf

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1、李建军专栏“最佳模式”思忆文学与《牛汉自述》李建军最难得的勇气是思想上的勇气。踏了数十年；人们知道比记日记或写信更妥——阿·法朗士当的办法。当三十年‘大恐怖’开始的时候，受惊的公民销毁了私人的文字记录，随之也我们所要求的美术家，是能引路的先还抹去了他们对往事的记忆。此后，凡是应觉，不是“公民团”的首领。我们所要求的美该作为回忆的，由每天的报纸来确定。历史术作品，是表记中国民族智能最高点的标以令人晕眩的速度被改写。”②因为“受惊”而本，不是水平线以下的思想的平均数。压抑回忆的冲动，而遏制自己书写记忆的激——鲁迅情，这样的事情，所在多有，不独“苏联”为然。我认识的一

2、位移居海外多年的老作家，从他的父辈那里听到了很多关于刘志丹的真实故事；这些故事，在我看来，都是具有重十几年前，牛汉先生参与主编过一套要价值的“回忆”，但是，无论我怎样鼓励他《思忆文丛》，影响很大，颇受欢迎。标举“思将这些故事写出来，他都支支吾吾，不接话忆”二字做书名，说明这套丛书所收录的文茬。我知道，他是凶为害怕才这样。我能理解章，大都具有实录和反思的性质。“人之异于他的恐惧。当年随意罗织“利用小说反党”的禽兽者几希”，懂得同情、爱和怜悯，无疑是罪名，严苛无情地迫害小说《刘志丹》的作者人区别于动物的重要标志，而会思考，有记李建彤，给这位已经退休多年的老作家留下忆

3、，则是人之为人最基本的素质和能力。俄了恐怖的记忆，即使事过数十年，仍然心有罗斯传记作家伏尔科夫说，“没有回忆的人余悸，仍然谈虎色变。利季娅·丘可夫斯卡娅不过是一具尸首。”历史经由回忆、思考和在谈到反思斯大林时代的历史时说：“对待记录，而进入现实，而与未来发生关联；正是我国历史上斯大林统治时代的态度，这段时通过对往昔经验的记忆和思考，人才缓慢而期紧紧地掐住我们的现在，现在是衡量～个贰艰难地摆脱蒙昧状态，渐渐变得成熟和智慧作家人格和创作成果的标准。”④说的真是好零当起来。极了。用这样的标准来衡量，《大秦帝国》、且贰然而，回忆并不是一件轻松的事情。在《康熙大帝》、《雍

4、正皇帝》、《乾隆皇帝》之类正充满禁忌和恐惧的时代，它会受到严重的压的小说和影视作品，只配得零分。因为暴君第抑和严格的限制。伏尔科夫说：“在苏联，最曾经戴过皇冠或者口琴吹得好，就原谅他的伍期难得和最可宝贵的毕竟是‘回忆’。它已被践累累罪恶，就无视无数人的眼泪和灾难，这14实在是可怕的势利、浅薄和麻木。做为不义杀人场；使城市一片血海，农田遍地荒芜。有力量的对立物，文学必须承担沉重的道德义史以来，以迷天大谎惑世惑人，治世治人，任务和伦理责任：“从与现实和权力的关系看，意屠戮同胞、同志，将昔日战友甚至一一杀小说伦理要求作者以积极的姿态介入生活，戮，真乃‘史无前例’。”⑥

5、这样的文字，言之有从政治、历史等多方面发现并揭示生活的真物，朴实无华，恫瘰在抱，情真意切，包含着相，提出重大而迫切的问题，帮助读者认识追求真理的诗性正义和感人至深的人文情自己所处的时代，帮助读者了解与现实密切怀。相关的历史真相；从与读者关系的角度看，邵燕祥的《1957：中国的梦魇》同样是一小说伦理要求作者要有自觉的责任意识，要篇严谨扎实、以理服人的好文章。作者有感通过积极的小说修辞手段，为读者的人格发于人们对历史悲剧和社会灾难的健忘，通过展和精神升华提供切实的帮助，从而最终使对相关资料的细致梳理，揭示了“反右”运动自己和自己的作品，成为读者信赖和喜爱的发生的复杂

6、原因和隐秘动机。他发现“反右”良师益友。这就是说，无论从哪个角度看，小运动很大程度上是一种“情绪性”和“主观说伦理都关联着两个重要的方面：道德与人性”的反应，是彼此之间“隔膜”的结果，总生，或者说，伦理与现实。它是伦理主义的，之，如果领导人“以‘看得出来’判断善意和也是现实主义的，因而，必然是伦理现实主恶意，指控敌对情绪，这样做本身就带有浓义的。”④无论对小说创作来讲，还是对“思忆重的情绪色彩，容易导致主观随意性。据此文学”和“实录文学”来讲，情况都是这样。进行批判，就会离开耳熟能详的‘摆事实，讲主编《思忆文丛》以及后来的《岁月文道理’愈来愈远；据此进行组织处理

7、，就会背丛》，是牛汉的目的明确、行为自觉的文化行离‘以事实为依据，以法律为准绳’的法治原为。他要为被冤屈者提供诉说的平台，要让则。”‘反右”运动，像其他的很多性质激烈、受伤害者得到慰藉，要把真实的信息传递给形式夸张的政治运动一样，很大程度上，就现在和未来的读者。《思忆文丛》里，有备受是用军事思维和敌情观念来分析问题的结折磨和煎熬的过来人的回忆文章，也有当年果，是对正常的学术问题和社会问题的一种“右派”的十分珍贵的档案原件；三册《岁月过激反应，古人云，“兵者，诡道也”，我们中文丛》则由北京出版社印了一万册，受到读间多有无师自通的“诡人”，他们在日常生活者的欢迎和喜

8、爱，“为历史，为民族、为