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1、苏词意象的有机组合齐笑君“”,,:“,意象一词用于指文学的内部材料最早见于《文心雕龙》玄解之宰寻声律,。”“”;(《神思》)以定墨独照之匠窥意象而运斤与现在流行的批评术语形象一词相,“”。、比它更为准确地表达出在构成文学的最基本的材料中意的不可或缺一切写景述事“”。等所有心曲的外在表现皆可称之为意象,在传统的远距离的社会学批评似乎已穷形尽相之后在那种移植毗邻科学研究方法曾显、,出过勇气才气亦显出过傲气和稚气之后笔者针对胸襟博大性格丰富的苏轼所创作的多姿,,、多彩的词作尝试着从作品的意象出发把意象
2、看成是联系作者与作品作品与读者的中介,、,物进行一种不近不远亦近亦远的批评方式企望在棒莽之中寻到一条苏词研究的新途径。,,下面即试图通过对苏词意象的组合情况的考查来深入认识苏词独特的艺术风貌和艺术境界。一、在流、动转换和跳跃中组合意象,如果我们对全部苏词做一个普遍的考察就会发现苏词的意象与意象之间的组合大都有,。一种运动感与人生世相抑或人的内心世界一样变动不居如《水调歌头》(落日绣帘卷),:“,。,一词忽而是眼前秀丽风光的意象落日绣帘卷亭下水连空知君为我新作窗户湿青”;:“,,”;红忽而是回忆中
3、空蒙景致的意象长记平山堂上敬枕江南烟雨杳杳没孤鸿忽:“,,”;而以沉静的意象描绘优美动人的平静山水一千顷都镜净倒碧峰忽而又推进一个:,,”一一涛澜汹涌的特写镜头忽然浪起掀起一叶自头翁一这描绘亭前广阔江面倏忽变一、、,,化风云开阖动心骇目的壮观场面的特写镜头把洲司推到了高潮并借此引发出一段关一:“,,。,。”于风的议论堪笑兰台公子未解庄生天簌刚道有雌雄一点浩然气千里快哉风,:“,再如《归朝欢》(我梦扁舟浮震泽)一同首二句的两个意象我梦扁舟浮震泽雷浪摇”,,,空千顷白一个是白浪千顷摇舞翻空一个是独掉
4、扁舟徜徉于太湖之间这一动一静一大“”,一小的两个意象形成了鲜明而强烈的对比;按下来又借觉来二字实现意象的转换把人:“”。,们带到了庐山胜景倚天无数开青壁前面震泽梦游的意象是虚后面庐山清赏的意象,、。是实这一虚一实的意象的转换使人陶醉于这虚实交映如梦如幻的自然天趣之中紧接,:“,。着又从自然天趣的梦幻中突然挑跃到了坎坷的现实此生长接浙与君同是江南客梦、,。”。中游觉来清赏同作飞梭掷这是由快乐到悲凉的跳跃这暂时的游赏如何能愈合他那。心灵的伤痛?一颗热爱自由和生命的心在依阪自然之时常常不自觉地为无情的
5、现实而烦恼、、、、、词的下片在挂席扬帆唱词泣下灵均楚llJ澄阳兰芷武陵梦得竹枝新唱等一系列意象。的流动和转换中写出了送别以及对友人的赞赏和期待再以著名的《念奴娇》(大江东去),,“,、”,一词为例起句的意象突兀宏大大江东去浪淘尽千古风流人物布置了一个极为‘;“”,:厂阔和悠久的空间和时间的背景故垒二句转入了一个介绍性的意象点出这里曾是“”,:“;一转说中的占代赤壁战场乱石三句又突然跳跃到了组雄奇壮阔的场面意象乱石、”、、“,”穿惊涛披岸退起千堆雪到扣沉发么议论与起乍王呼应江也如矶一时多少氰杰气么
6、,。,这意象的一起一转一跳一落可谓一唱三迭由歇拍的议论又引出了意象由今到古的转:“,,。,、”。’换遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英发羽扇纶巾谈笑间检恰灰飞烟灭紧“”:“:接着的故国神游这一介绍性意象实现了意象的又一次转换而回到现实中来多情厂丈,。”:“,。”我早生华发继而导出感慨人生如梦一样还醉江月就是在这样一系列意象的、,流动转换甚至跳跃之中完成了《念奴娇》吊古伤今的主题同时也完成了雄奇奔放的:风。。和宏大的境界再如他的一首著名的咏物词《水龙吟》(似注还似非花)一词此词既以尽,。,了杨花妙处又道
7、尽了惜春之情但是这杨花的妙处与惜眷之情同样是在一系列意象的转。,:“,换与跳跃中完成的词的上片刚刚还是杨花本体意象似花还似非花也无人惜从教”,:“,,”,坠忽然转换成一个思人的意象了抛家傍路思量却是无情有思进而又俨然一:“,,。,,个地地道道的思妇了萦损柔肠困酣娇眼欲开还闭梦随风万里寻郎去处又还、”,“”“”,“”“”被莺呼起而且这一思妇的意象也是在由困到梦又由梦到醒这两次。,,“”、“,、“意象的转换中完成的词至下片更用思妇的眼光完成了落红难缀雨过萍”,,:“,,碎等一系列意象的流动在煞拍时又
8、忽然跳跃到一个特写的镜头细看来不是杨花、”,,点点是离人泪把杨花放大那如梦如烟的杨花由于渗透了人的惜春伤春之情而变得与。,,离人的眼泪浑不可分了这一特写镜头将杨花与泪这两个意象交织在一起使我们仿佛置,,,,。身于一种幻觉之中一会儿是杨花一会儿是眼泪以至杨花即眼泪眼泪即是杨花至,。、此已然将全词咏物抒情的题旨推到了顶峰苏词就是这样在一系列意象的流动转换和跳。,,跃中来完成全词的整体意象的另外苏轼的一些恬淡清新的小词也往往要构建一系列动,,。态的意象但是这些意象的组合是靠意象间的流动而很少较大的转换
