“环境保持”与“环境保护”运动的伦理论争及其当代启示.pdf

“环境保持”与“环境保护”运动的伦理论争及其当代启示.pdf

ID:58296016

大小:384.31 KB

页数:5页

时间:2020-05-01

“环境保持”与“环境保护”运动的伦理论争及其当代启示.pdf_第1页
“环境保持”与“环境保护”运动的伦理论争及其当代启示.pdf_第2页
“环境保持”与“环境保护”运动的伦理论争及其当代启示.pdf_第3页
“环境保持”与“环境保护”运动的伦理论争及其当代启示.pdf_第4页
“环境保持”与“环境保护”运动的伦理论争及其当代启示.pdf_第5页
资源描述:

《“环境保持”与“环境保护”运动的伦理论争及其当代启示.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库

1、确州警列2014.08LANZHOUxUEKAN“环境保持”与“环境保护”运动的伦理论争及其当代启示郭亚红(北京师范大学珠海分校,广东珠海519087)[摘要]“环境保持”与“环境保护”运动是由美国的吉佛德·平肖和约翰·缪尔分别倡导的,代表了两种对立的环境伦理观。前者将环境视为资源,主张“科学管理,明智使用”;后者强调保护环境,注重环境尤其是荒野环境的精神价值。“环境保持”运动沿袭传统的人类中心主义伦理观,易被认为是环境的破坏者;而“环境保护”运动承认自然物具有“内在价值”,被认为是环境的保护者。实际上,“环境保护”运动看似关好,却容易产生环境正义问题,导致“富人伦理”和“西方霸权

2、伦理”的嫌疑;而“环境保持”运动在"-3代是有进步意义的。文章发见,通过“以人为本”的认识论转挟和伦理观的新拓展,环境保持主义可能会避免环境正义问题的发生,给弱势群体和第三世界带来尽可能多的利益。[关键词]环境保持;环境保护;环境伦理;工具价值;内在价值[中图分类号】B82—058[文献标识码]A(文章编号?loo5—3492(2014)08—0095—05[收稿日期]2014—04—29[作者简介]郭亚红,女,河北保定人,哲学博士,北京师范大学珠海分校政治理论教研部讲师。[基金项目】‘‘北京师范大学珠海分校博士基金项目”一一“生态伦理理论创新与生态文明社会建设”的阶段性成果。(项

3、目编号:201252010)美国的“环境保持”与“环境保护”运动之争源于20世纪初是否要在赫奇-赫奇峡谷修建大坝和水库。“环境保持”运动的发起人吉福德·平肖认为,自然是资源,应在“科学管理”的前提下进行“明智利用”。“环境保护”运动的倡导者约翰·缪尔反对把自然资源当做人们消费品的传统观念,他强调自然在精神、美学和生命上的价值,认为赫奇·赫奇峡谷应作为荒野区保护下来,使之免受人类行为的毁坏。1913年,这场争论以环境保持主义者的胜利告终。“环境保持”与“环境保护”的争论一直持续到现在。在现代人看来,平肖倡导的环境保持运动在全球性的环境危机面前有点不合时宜,是错误的;而环境保护的思想被

4、深生态学继承和发展,又被罗尔斯顿等人发扬光大之后,似乎深得人心。但是,在经济一体化和环境危机全球化的背景下,环境保护运动容易导致“富人伦理”和“西方霸权伦理”的嫌疑,从而产生环境正义问题,在理论上不被弱势群体和第三世界的人们所认同,在实践上也会遇到抗议和阻力。相反地,环境保持运动在当前却具有比较重要的实践价值和时代意义。一、“环境保持”与“环境保护”运动的争论“环境保持”和“环境保护”运动之间的争论,主要体现在环境观和环境保护的途径上。而这种差异表现出两者在哲学认识论和价值观上的分歧。“环境保持”主义者认为自然是资源,但否认EI然资源是“取之不尽,用之不竭”的,因而,环境保持运动反

5、对工业化以来粗放式浪费型的资源使用模式,主张对自然资源进行保护进而合理开发利用。这是一种典型的人类中心主义思维,是传统伦理价值观在环境问题中的一种应用。不可否认,环境保持运动在当时具有95进步意义,但在人与自然的关系这一核心问题上,它仍然强调人是目的,自然的存在是为了满足人类生存和发展的需要,因而只具有工具价值。“环境保护”运动的核心理论问题是探讨非人类自然实体和整体自然的内在价值,认为这种价值是客观存在的,不是人类所赋予的,并特别强调荒野的审美价值、生态价值和象征意义。如此一来,环境保护主义在一定程度上就消解了传统的人类中心主义认识论和价值观。环境保护运动的兴起不仅出于人们对环境

6、危机的忧虑,更重要的一个原因是,在美国工业化和城市化过程中,白人中产阶层对城市环境产生不满,对浪漫情怀和高品质生活开始向往。在纳什看来,随着浪漫主义的兴起,自然的美丽和多样性成为美国文化中引以为豪的东西,享受自然被视为一种高尚文雅的做法,回归自然成为完善自我的一种途径。在环境保护的方法和途径上,两者也存在争议和分歧。平肖主张环境保持,强调通过制定公共政策,对自然资源进行科学管理,明智使用,“我们林业政策的目的不是为了它们美丽而保护⋯⋯也不是因为它们是野生动物的庇护所⋯⋯而是为了繁荣的家园。”。‘环境保持”运动的实践基础是19世纪边沁和穆尔的功利主义伦理学。功利主义最关注的是如何能够

7、为最大多数人提供最多的善。其理论核心是,如果一个行为使“善”的结果最大化,那它在伦理学上就是正确的行为,否则就是错误的。功利主义伦理学影响极其深远,并潜移默化于人们的日常思维和推理中,深刻地影响着公共政策和政府立法。在政策制定上,平肖倾向于采纳专家学者的建议,因为他们能通过计算、测量、比较和评估,为什么是“最大多数人的最大的善”提供进行判断的客观标准和依据。20世纪60年代之后,环境保持主义者倾向于运用自由市场的竞争机制,通过公开竞争和市场化运作,平衡各方利益诉求,实

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。