“朱子读书法”的当代新解.pdf

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1、2O14年8月教育教学论坛Aug．2014第33期EDUCATIONTEACHINGFORUMNO．33【特别关注】“朱子读书法”的当代新解王晓璇(东北师范大学教育学部，吉林长春130000)摘要：南宋著名教育家朱熹积累了丰富的读书经验，形成了一套系统的方法与原则。后人汇集他的读书经验和训导加以概括，归纳总结为“朱子读书法”，成为后人推崇的优质教学法之一。在现代教学标准的要求下，重温“朱子读书法”六条，具有重要的学术价值和指导意义。关键词：朱子读书法；循序渐进；熟读精思；虚心涵泳；切记体察；著紧用力；居敬持志中图分类号：G420文献标志码：A文章编

2、号：1674-9324(2014)33-0001-02据元代程瑞礼《程氏家塾读书分年日程》记载：朱熹“门易随时接受新意见或新的解释。朱熹还指出，当读书遇到疑人与私淑之徒，荟萃朱子平El之训，而节取其要，定为读书问时，也应虚心请教，静心思虑，切勿匆忙取舍。“虚心”是法六条：‘日循序渐进，日熟读精思，日虚心涵泳，日切记体“涵泳”的前提，这里的“涵泳”与“精思”相辅相成，都要求读察，日著紧用力，日居敬持志’。”总结为“朱子读书法”，供后书时要反复思考，揣摩义理。但“涵泳”比“精思”要求更高。人效法。这套读书法比较系统地反应了我国古代对于读书不仅要在熟读成

3、诵的基础上，还有精心思虑，可见，朱熹的方法的研究成果，具有杰出的历史价值与学术价值。读书观是层层递进的，要求越来越高。“所谓切记体察者，朱一、循序渐进与熟读精思．．．．-子日：‘入门之道，是将自个己身人那个道理中去，渐渐相循序渐进一词，出自《论语·宪阀》。‘‘不怨天，不尤人，下亲，与己为一⋯·学者读书，须要讲圣人言语体之于身”，[1学而上达，知我者其天乎?”朱熹注“此但自言其反己自修，朱熹要求不但要全身心地投入，还要与圣人所说的道理融循序渐进耳。”所谓循序渐进，即是要按照读书者自身的能会贯通，而且还要联系实际并诸于实践。他重视书中的知行力水平和知识

4、的逻辑顺序由浅入深按照一定的发展顺序合一，理论与实际的结合，将书中的观点、道理变成自己的量力而行。朱熹根据人的心理发展阶段，把学校学习分成信念，融合到行动之中。这里的实践活动，其实就是“践履”。“小学”和“大学”两个阶段。随着年龄的渐长，学识也跟着如朱熹《答何叔京》：“想见前贤，造诣之深，践履之熟。”阿但加深。如果不打好基础，到后来学得再好，知识也不牢固。朱朱熹强调知先行后，“义理不明，如何践履”f7]、“只说践履，而熹认为读书是一个由简单到高级、由浅至深的过程，不能急不务穷理，亦zll~4-,病。”嗍因此，读书不能仅仅看懂书中的意于贪多、求成，否

5、则脑里会充满杂乱无章的知识，从而影响思，还要心领神会，身体力行；然而理论是指导实践活动的学习者对知识的记忆和理解。在学习中应让学习的内容与前提，不能盲目行动。书中学到的直接经验要与生活实际的学习者的认识过程共同协调发展，按照学习材料的难易顺间接经验相结合，不仅能提高学习者的积极性，而且还能使序以及人的认知发展顺序，使学习者先有个良好的基础，再书本知识具体化，从而使学习者对书本知识的认识进一步由浅入深地学习更多的知识。若根基不牢，便学无所成。丰富和深化，对知识的理解更深刻和全面，同时再结合自身“元来道学不明，不是上面欠功夫，乃是下面无根脚。”_1朱的

6、实际情况，让知识在实践中得到升华。熹学习的循序渐进的原则，符合认识的规律。朱熹指出“大三、著紧用力与居敬持志抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其朱熹认为读书时要有一种顽强、刻苦、锲而不舍的精意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”意思就是读书既要神。“宽著期限，紧著课程。为学要刚毅果决，悠悠不济事。且熟读成诵，还要精于思考。所以读书一定要阅读多次、熟读，如发愤忘食，乐以忘忧，是什么精神，什么筋骨!今之学者_目的是为了精思。朱熹提出：“读书，始读，未知有疑，其次则全不曾发愤。直要抖擞精神，如救火治病然，如撑上水船，二一-渐渐有疑，中则节节

7、是疑。过了这一番后，疑渐渐解，以至融蒿不可放缓。”研读一本书，必须做到真正融会贯通之后才能会贯通，都无所疑，方始是学。”回也就是说通过读书，从无疑读另一本，不能硬性规定读书的期限。所谓“著紧用力”，是到有疑，最后到解疑的过程，这样就能做到“精思”。把书本以一种发愤忘食、刚毅勇敢的精神去读书；也是以一种坚持熟读成诵，所谓“书读百遍，其义自现’!同时，学习者还要在到底而不懈怠的精神去读书，读书不可有一丝怠慢。朱熹用读书的过程中进行积极的思考，做到发现问题一分析问撑上水船、救火治病比喻读书，形象地说明了读书者应当心题一解决问题，不仅能锻炼人的思维和认识能

8、力，而且还能无旁骛、勇猛奋发、坚决果断，不能心不在焉、消极怠慢，懒锻炼人分析和解决问题的能力，使学习过程有更深入的进惰成性