沪教版八下《勉学》同步练习.doc

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1、《勉学》（北齐）颜之推《颜氏家训》　　古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 　　人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。……幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 　　夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行

2、有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，“燕寝”“讲堂”，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。４，词语解释：1.        《勉学》（北齐）颜之推《颜氏家训》2.        但能说之也。　　（同“悦”，取悦）　3.        春玩其华。　　　（同“花”　　　）4.        秋登其实。　　　（摘取，收获　　）　5.        所以设教。　　　（用来……的　　）6.        光阴可惜。　　　（值得珍惜　　　）　7.        秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。8

3、.        以此得胜，宁有益乎？9.        当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。 句子1.        古之学者为己，以补不足也；2.        古之学者为人，行道以利世也；3.        夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。4.        幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。5.        常使言行有得，亦足为人6.        以此得胜，宁有益乎？7.        当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。 三、理解1，归纳三段的大意。

4、 （　①阐述学习与修身的关系，指出学习的目的是“修身利行”。 　　②分析少年学习与老年学习的利弊，指出学习的时机是“固须早教”。 　　③说明学习内容不能繁复、面面俱到，指出学习的方法是“粗通注义”，最后自然引出中心论点“博览机要，以济功业”。　）2，作者认为“固须早教，勿失机也”，理由是什么？（用文中词语回答）（　“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸”。　） 3，作者讲自己七岁背诵《灵光殿赋》的经历，有什么作用？（　以自己的亲身经历，证明学习要趁早，即使老了也不可放弃的道理，这样既真实可信又有说服力。　）4，“何必‘仲尼居’即须两纸疏义，‘燕

5、寝’‘讲堂’，亦复何在？”这句话有什么作用？（　举例论证，从反面阐明“但明练经文，粗通注义，常使言行有得”的道理。　）5，“博览机要，以济功业”。从全文看，这句话有什么作用？（　这句话是全文的中心论点。“以济功业”与开头学者“修身利行”照应，使文章浑然一体。　）勉学观点论证方法论据 修身利行（涵养德性以利于行）以补不足行道以利世对比比喻古之学者今之学者种树 年幼时勿失良机 举例对比精神专利思虑散逸 年老时不可自弃比喻对比 日出之光秉烛夜行 当博览机要，以济功业；（博览精要之处，不拘泥细枝末节。）举例以此得胜，宁有益乎