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时间:2019-01-08
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1、《勉学》(北齐)颜之推《颜氏家训》 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。……幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。 夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“
2、仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,亦复何在?以此得胜,宁有益乎?光阴可惜,譬诸逝水。当博览机要,以济功业;必能兼美,吾无间焉。4,词语解释:1. 《勉学》(北齐)颜之推《颜氏家训》2. 但能说之也。 (同“悦”,取悦) 3. 春玩其华。 (同“花” )4. 秋登其实。 (摘取,收获 ) 5. 所以设教。 (用来……的 )6. 光阴可惜。 (值得珍惜 ) 7. 秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。8. 以此得胜,宁有益乎?9.
3、 当博览机要,以济功业;必能兼美,吾无间焉。 句子1. 古之学者为己,以补不足也;2. 古之学者为人,行道以利世也;3. 夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。4. 幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。5. 常使言行有得,亦足为人6. 以此得胜,宁有益乎?7. 当博览机要,以济功业;必能兼美,吾无间焉。 三、理解1,归纳三段的大意。 ( ①阐述学习与修身的关系,指出学习的目的是“修身利行”。
4、②分析少年学习与老年学习的利弊,指出学习的时机是“固须早教”。 ③说明学习内容不能繁复、面面俱到,指出学习的方法是“粗通注义”,最后自然引出中心论点“博览机要,以济功业”。 )2,作者认为“固须早教,勿失机也”,理由是什么?(用文中词语回答)( “人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸”。 ) 3,作者讲自己七岁背诵《灵光殿赋》的经历,有什么作用?( 以自己的亲身经历,证明学习要趁早,即使老了也不可放弃的道理,这样既真实可信又有说服力。 )4,“何必‘仲尼居’即须两纸疏义,‘燕寝’‘讲堂’,亦复何在?”这句话有什么作用?( 举例论证,从反面阐明“但明练经文,粗通注
5、义,常使言行有得”的道理。 )5,“博览机要,以济功业”。从全文看,这句话有什么作用?( 这句话是全文的中心论点。“以济功业”与开头学者“修身利行”照应,使文章浑然一体。 )勉学观点论证方法论据 修身利行(涵养德性以利于行)以补不足行道以利世对比比喻古之学者今之学者种树 年幼时勿失良机 举例对比精神专利思虑散逸 年老时不可自弃比喻对比 日出之光秉烛夜行 当博览机要,以济功业;(博览精要之处,不拘泥细枝末节。)举例以此得胜,宁有益乎 三个法五幅文人画有5个特和屈辱感他前往瑞典发送的发送到法国俄国个儿而后七日后教屠夫汉文条件虽然公司的营业日的分公司问题与入口化工集团
6、具体如何退还退伙公司股份的七月五日合同公司软腭为人体热饭围绕捍卫条约人体也日1.夜人因为沿途统一欧哟与体育体育人体也有体育课接过槐金金葵花进口货更好的回答让他觉得他于一九一九到海地工人华人特他太太和任何人提及然而他二句土语竟如同人体二条儿童却如同去幼儿园为特区哦他[去推敲人提起瑞特辟哦却人推入桃花片热体哦聘请人体期间提起人体哦聘请热键提起如哦行业我日夜[区近日哦电话费计亏损的分公牛三顿饭机构和人员和计划;色后哦提起无讹体哦却要闻入耳为维护其它机器家庭[哦却如同[却如同0额外任何国家所各国和人工湖我国热国家热土荣退6上格上御擤物擤物就;闪光灯‘熔选贤任能愚公精神是炸掉蝇
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