沪教版八下《勉学》课内课外阅读练习.doc

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1、《勉学》课内精段练习及答案古之学者为己，以补不足也;今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；进论文章，春华也，修身利行，秋实也。人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至於今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎禀，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。……幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉独夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，“燕寝”“

2、讲堂”，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。一、本文选自《》一书，作者是北齐文学家。二、解释下列加点词。（1）但能说之也说：（2）修身以求进也修：（3）行道以利世也道：三、用现代汉语解释下列句子。（1）古之学者为人，行道以利世也（2）老而学者，如秉独夜行四、“春华秋实”是一个实用频率很高的成语，字面意思是，人们常用来比喻五、作者认为对待“圣人之书”的正确态度是：答案：一、颜氏家训颜之推二、同“悦”提高修养思想学说三、古代读书人为别人学习，是实践自己的学问去造福社会老年时学习，好比举着蜡烛在夜间走路四、春天盛开的花，秋天结

3、的果实学问与品德修养的关系（亦比喻人的文采学问和操行）五、学习“圣人之书”重在“使言行有得”，做到读书、做事两全其美