如何成为作者的知音.pdf

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1、簟鬯幽釜!整⋯⋯⋯一如何成为作者的知音朱建君(浙江师范大学，浙江金华32i004)摘要：《文心雕龙·知音》篇是明确讲阅读鉴赏的这种“贵贱今”的情结篇章在《知音》中刘勰提出了三种存在已久的不能积极2．“文人相轻”，“崇己抑人”d《腆沦·沦定》。ft阅读的现象，即“知音其难”的三种现象：“贱同思古”．一次精辟地提fr“史人十lI”这个丈学【I·的象．这个“贵古贱今”；“文人相轻”，“崇己抑人”；“学不逮文．信伪现象从文学发生就一-一r1：．过茼丕将它慨捉jf{。迷真”接着提出了“文情难鉴”的原因．客观原因是“篇这种象存今犬依然，．．义人

2、之M目：轻视．彼此章杂杳，质文交加”；主观原因是“知多偏好，人莫圆该”看小起对方的义章，尤喜炊义挑毛．至对于如何积极阅读而成为作者知音的问题，刘勰提出要写文章瓦骂。果说常的彼此提息见、挑毛痫i好，“博观”和“无私于轻重．不偏于憎爱”对于阅读的方法町是有时候人心里的fI私：怿．明叫圳人的真步骤，刘盎恩提出了“六观”。在《知音》篇的最后，刘勰提出的很好，rI『是却从心底却／f愿意瓜认刖人的作．比rI了阅读的最高境界：“觇文辄见其心”。《知音》篇从刘勰已的强，就连班㈨、植这样文学成就斐然的人邡0能的时代一直到今天，对阅读鉴赏和理论建设。都

3、有积极摆脱这样的_己病，平常的人u土}：这种心更烈人嚣l5意义希望自己的刁能胜过圳人，『l已的作品崩他人的作关键词：《文心雕龙-知音》知音阅读品，如果带着这种心理太凄圳人的作品。然就4能成为别人的“知青”_r．刘的《文心雕龙》是巾同代文论史上一郇博大精3．“学不逮文．信伪迷真”的学l岛，就埘圳深的理论著，鲁迅先生曾将它与古希腊业氏多德的人支JJu论，往往足道听途晚，把误成真的。所《诗学》牛H捉并论：“篇章既富，评骘，东则有刘彦和之以要成为作家的矢J】，领M的真滞，就嘤抛学《文心》，则有、匝里氏多德之《诗学》，解析神质，包举洪识．培养

4、情趣，辨别真伪．己通过读文字米⋯／f晓纤，开源发流，为世楷模”《文心雕龙》是『11国最早的体系至lJ知I毙最完符的义论著作，《文心雕龙》在巾同文沦史，乃至l址界二、“文情难鉴”的原因文论史I有重要地位。《文心雕龙》巾很多处讲到『蒯渎和“形器易徵，谬乃若是：文情惨，啦H易分?”体的鉴赏，但明确讲如何阅渎和鉴赏的就是《知音》篇，对于我东两容易嚣杏却还发这样的，义情虹足以惨圳，们今人的『列鉴赏渎活动仍有借鉴意义。所以想成为作者的肯，把作r}^雌．．刘勰从I体“知”是作家作品价值实现的关键，《知青》篇讲的阿方面分析_r“史情难撩”的客观址“

5、瓣啊杂主要『【lJ题就是如何使读者成为作家的知音，如何更好地箭．质丈交加”．．篇常复杂，质朴干¨f{壬交纳·，成把握作家的作品．使读者的心灵能够烛照作者的心灵，达渎过程巾的绊；主址“I多偏，人炎陔”到：二心灵的契合，最大限度地实现作品的价值．《知音》人的爱多有所偏，小能ff_lf地察问题“慷慨逆J=篇文脉消晰，不但分析了“知音其堆”的原因，而且为读m竹．蕴藉者密高蹈；浮总观绮跃心，爱行指明了成为作者知音的途径。问沌隙听会已!I!Ij讽，异我!J!IJm弁，执仙之觚，一“知音其难”的三种现象欲拟万端之变，所州东，／fI珥墙也”谈1I千

6、、《知音》肝篇指出T自卉以来存在的=i种“知难”读fI常常足合乎rl已rl[眯的帆赞II义蛹泼，介rfLf昧的现象：“贱同思古”，“贵古贱今”；“文人相轻”，“崇己抑就看小下去，扔纠一边，每个人符执已，这样法的人”：“学不速文，信伪迷真”。历来的研究者都把这!种肌就不够全向．然Lf王就小能陵钏所仃的作，就，f象作为知音难觅的原闵，我认为这只是鼍种现象，把现象能成为一些小介闩已{t味的fIf址确实虺好竹IIll的栉作为原实为不妥。的知青了1．“贱同思古”．“贵古贱今”．．臼‘以来的渎似乎鄙三、如何阅读有这种情结，总认为离自己时代久远的

7、作就丁已1．鉴于“文情难鉴”．刘勰提出了“博观”和“无私于轻活的时代的作品，总感Ⅱ义古人的作品JJI5么伟大，fI已时重．不偏于憎爱”代的作为什么不能如此优秀，这足阅读时的一种心“凡操T‘曲mf晓，}．观丁剑m故{之象，作HJ作怿，我f『】今大也会有读者赞叹唐诗术词的绝荚务先博l舰”。对于『蒯读卡IJ欣赏史作·果想扶缁“而遗憾今灭的文坛没有徙作．．时代不同了，文学的样式和照之象”，一定要“博”义汝的“博观”就址人鉴赏的标准都会变化，古代彳『好的作品，今天也有，每个艟的涣文f1：，rff，祟¨的、：索芥，只彳『多汝‘能时代都有经典之作

8、，它们不会随时的流逝而被埋没。真达到“乔岳以彤堵蜞．沧波以喻畎浍”的效．的没必要“贵^贱今”。但是从至今的读者郁很雉摆脱“尢私下轻暇，=，f：偏了。憎爱，然能删若衡，j!f{甜fu14墨寒山诗歌在欧美“垮掉的一代"中受欢迎的根本原因姬