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时间:2020-04-29
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1、簟鬯幽釜!整⋯⋯⋯一如何成为作者的知音朱建君(浙江师范大学,浙江金华32i004)摘要:《文心雕龙·知音》篇是明确讲阅读鉴赏的这种“贵贱今”的情结篇章在《知音》中刘勰提出了三种存在已久的不能积极2.“文人相轻”,“崇己抑人”d《腆沦·沦定》。ft阅读的现象,即“知音其难”的三种现象:“贱同思古”.一次精辟地提fr“史人十lI”这个丈学【I·的象.这个“贵古贱今”;“文人相轻”,“崇己抑人”;“学不逮文.信伪现象从文学发生就一-一r1:.过茼丕将它慨捉jf{。迷真”接着提出了“文情难鉴”的原因.客观原因是“篇这种象存今犬依然,..义人
2、之M目:轻视.彼此章杂杳,质文交加”;主观原因是“知多偏好,人莫圆该”看小起对方的义章,尤喜炊义挑毛.至对于如何积极阅读而成为作者知音的问题,刘勰提出要写文章瓦骂。果说常的彼此提息见、挑毛痫i好,“博观”和“无私于轻重.不偏于憎爱”对于阅读的方法町是有时候人心里的fI私:怿.明叫圳人的真步骤,刘盎恩提出了“六观”。在《知音》篇的最后,刘勰提出的很好,rI『是却从心底却/f愿意瓜认刖人的作.比rI了阅读的最高境界:“觇文辄见其心”。《知音》篇从刘勰已的强,就连班㈨、植这样文学成就斐然的人邡0能的时代一直到今天,对阅读鉴赏和理论建设。都
3、有积极摆脱这样的_己病,平常的人u土}:这种心更烈人嚣l5意义希望自己的刁能胜过圳人,『l已的作品崩他人的作关键词:《文心雕龙-知音》知音阅读品,如果带着这种心理太凄圳人的作品。然就4能成为别人的“知青”_r.刘的《文心雕龙》是巾同代文论史上一郇博大精3.“学不逮文.信伪迷真”的学l岛,就埘圳深的理论著,鲁迅先生曾将它与古希腊业氏多德的人支JJu论,往往足道听途晚,把误成真的。所《诗学》牛H捉并论:“篇章既富,评骘,东则有刘彦和之以要成为作家的矢J】,领M的真滞,就嘤抛学《文心》,则有、匝里氏多德之《诗学》,解析神质,包举洪识.培养
4、情趣,辨别真伪.己通过读文字米⋯/f晓纤,开源发流,为世楷模”《文心雕龙》是『11国最早的体系至lJ知I毙最完符的义论著作,《文心雕龙》在巾同文沦史,乃至l址界二、“文情难鉴”的原因文论史I有重要地位。《文心雕龙》巾很多处讲到『蒯渎和“形器易徵,谬乃若是:文情惨,啦H易分?”体的鉴赏,但明确讲如何阅渎和鉴赏的就是《知音》篇,对于我东两容易嚣杏却还发这样的,义情虹足以惨圳,们今人的『列鉴赏渎活动仍有借鉴意义。所以想成为作者的肯,把作r}^雌..刘勰从I体“知”是作家作品价值实现的关键,《知青》篇讲的阿方面分析_r“史情难撩”的客观址“
5、瓣啊杂主要『【lJ题就是如何使读者成为作家的知音,如何更好地箭.质丈交加”..篇常复杂,质朴干¨f{壬交纳·,成把握作家的作品.使读者的心灵能够烛照作者的心灵,达渎过程巾的绊;主址“I多偏,人炎陔”到:二心灵的契合,最大限度地实现作品的价值.《知音》人的爱多有所偏,小能ff_lf地察问题“慷慨逆J=篇文脉消晰,不但分析了“知音其堆”的原因,而且为读m竹.蕴藉者密高蹈;浮总观绮跃心,爱行指明了成为作者知音的途径。问沌隙听会已!I!Ij讽,异我!J!IJm弁,执仙之觚,一“知音其难”的三种现象欲拟万端之变,所州东,/fI珥墙也”谈1I千
6、、《知音》肝篇指出T自卉以来存在的=i种“知难”读fI常常足合乎rl已rl[眯的帆赞II义蛹泼,介rfLf昧的现象:“贱同思古”,“贵古贱今”;“文人相轻”,“崇己抑就看小下去,扔纠一边,每个人符执已,这样法的人”:“学不速文,信伪迷真”。历来的研究者都把这!种肌就不够全向.然Lf王就小能陵钏所仃的作,就,f象作为知音难觅的原闵,我认为这只是鼍种现象,把现象能成为一些小介闩已{t味的fIf址确实虺好竹IIll的栉作为原实为不妥。的知青了1.“贱同思古”.“贵古贱今”..臼‘以来的渎似乎鄙三、如何阅读有这种情结,总认为离自己时代久远的
7、作就丁已1.鉴于“文情难鉴”.刘勰提出了“博观”和“无私于轻活的时代的作品,总感Ⅱ义古人的作品JJI5么伟大,fI已时重.不偏于憎爱”代的作为什么不能如此优秀,这足阅读时的一种心“凡操T‘曲mf晓,}.观丁剑m故{之象,作HJ作怿,我f『】今大也会有读者赞叹唐诗术词的绝荚务先博l舰”。对于『蒯读卡IJ欣赏史作·果想扶缁“而遗憾今灭的文坛没有徙作..时代不同了,文学的样式和照之象”,一定要“博”义汝的“博观”就址人鉴赏的标准都会变化,古代彳『好的作品,今天也有,每个艟的涣文f1:,rff,祟¨的、:索芥,只彳『多汝‘能时代都有经典之作
8、,它们不会随时的流逝而被埋没。真达到“乔岳以彤堵蜞.沧波以喻畎浍”的效.的没必要“贵^贱今”。但是从至今的读者郁很雉摆脱“尢私下轻暇,=,f:偏了。憎爱,然能删若衡,j!f{甜fu14墨寒山诗歌在欧美“垮掉的一代"中受欢迎的根本原因姬
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