蒲松龄《农桑经》的农业管理学文献价值.doc

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1、蒲松龄《农桑经》的农业管理学文献价值　　摘要：蒲松龄《农桑经》中蕴含着丰富的农业管理学思想，具有一定的农业管理学文献价值。书中主要涉及到对佃户、雇工的管理，对时间的管理，租佃关系中对出租方利益的保证，以及其他一些零星的农业管理思想。这些农业管理思想所涉方面众多，具有一定的系统性，但不是蒲松龄有意识为之的结果。　　关键词：农经；农桑经；农业；管理　　中图分类号：H312文献标识码：A　　蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，山东淄川人，生于明代崇祯十三年，即公历1640年，卒于清代康熙五十四年，即公历1715年，是我国乃至世界闻名的文学家，世称“聊斋先生”。他屡次参加科举，却终生不第，几乎终

2、生穷困潦倒地生活在山东农村，著“孤愤之书”[1]3，成就《聊斋志异》，这部短篇小说集在国内可谓家喻户晓，妇孺皆知，而在国外，也已被译成多种外语，广泛流传。蒲松龄不仅文学成就斐然，而且在农学著述方面也取得了一定的成就，他的农学著作主要是《农桑经》，另有一些涉及到农业的诗文或篇章，主要有《秋灾记略后篇》[2]49、《蝗来》[2]530、《捕蝻歌》[2]531，《日用的农学思想，这也是目前学者们研究着力较多的方面；此外，笔者经过细致研读，发现书中还蕴含有较为系统的农业管理学思想，该书具有一定的农业管理学文献价值。本文拟就这一问题加以分析和论述。　　目前，关于管理的定义多种多样，“管理定义的多样化

3、，反映了人们对管理的多种理解，以及各自不同的研究重点和特色。……在总体上对管理实质内容的认识还是共通的。”[3]5周三多认为，“管理是社会组织中，为了实现预期的目标，以人为中心进行的协调活动”[3]5。但管理并不只存在于组织中，某人为将来的自己能够更好而进行的自我管理也应属于管理的范畴。因此，本文试将“管理”的内涵解释为：个人或组织为了更好地实现某种预期目标，而进行的以人为中心的协调活动。管理活动广泛存在于社会生活的各个领域，如工业、农业、企业、旅游、人力资源等，这体现的是其普遍性。不仅如此，管理的历史也十分悠久，可以说管理是与人类社会的产生和发展同步的。农业在中国的历史发展中一直占据着十

4、分重要的地位，农业管理既有国家、政府组织开展的，也有民间、个人自发开展的。周方高的《宋代农业管理若干问题研究》一书就是从国家、政府的角度就宋代农业管理的四大问题[4]1进行了全面研究，从不同角度展现了宋代国家机器对农业进行管理的详细情况。而蒲松龄的《农桑经》是一部作者自发撰写的著作，是纯粹的个人行为，在能够很好地指导农业生产的同时，也体现了作者不自觉的农业管理思想，这种思想主要存在于《农经》部分，大都可以条分缕析地单独进行研究，具有农业管理方面的文献参考价值。下面逐一进行详细论述。　　一、人的方面：对佃农、雇工的管理　　既然管理是以人为中心的协调活动，那么，对于人的管理就是管理中最重要的部

5、分。在封建社会从事农业生产的人主要是佃农和雇工，对他们的管理是农业管理中至关重要的一部分。蒲松龄《农经》中对佃农、雇工的管理主要有以下三个方面：　　1.确定“勤谨、良心未丧”的用工标准，且主人要亲自过目把关　　《农经》将一年的农业生产活动按月分写，从“正月”到“九月”，每月下列出若干条农事活动。蒲松龄在开篇的《正月》中开门见山地点明了选择佃农的标准：“择其勤谨良心未丧尽者。”[2]769初见“良心未丧尽”，不免令人感觉太过严苛。然而细想一下，蒲松龄常年生活在农村，虽不亲事躬耕，但对农业生产应是十分熟悉的，而且他的后代大多从事农业，他写给儿子们的诗《示诸儿》中有云：“人生各有营，岂必皆贵官？

6、但能力农桑，亦可谋豆箪。”[2]660因此，长期生活在农村的蒲松龄对于偷奸耍滑磨洋工的佃户、雇工应是司空见惯的。在《四月》“雇工”条下说：　　世间有良心者少，雇人耕耘，要自己过眼。有种奸类，饱餐饼饭，偃卧乘凉，半日方起，草草了事：耕则隔尺一犁，耘则隔尺一拉；禾根犹在地内，草根尚长田中。按日以数报主人。如遇此等，即当立刻逐去。又有耘田者，只用心于四围，以防主人陇头之望；数尺以里，则地皮未曾经锄角。此等岂不可诛！要皆主人不细心经眼之过，即力田不得辞劳也。[2]776　　蒲松龄在这一条中对偷懒雇工的描写简直不亚于他的《聊斋志异》故事中对人物形象的刻画，鲜活生动地描写了两类雇工：一是吃饱饭在地里乘

7、凉，应付了事；二是只锄田地的四边，里面不锄，应付主人在地边上的检查。对于这两类雇工，蒲松龄皆有“判词”，前者“当立刻逐去”，后者“岂不可诛”。若对农村各种佃农、雇工的工作态度和方式毫不熟悉，是不可能有如此生动的描述的，蒲松龄说”世间有良心者少”，可见，偷奸耍滑的雇工是普遍存在的。此等雇工，人人恨之，无怪乎蒲松龄会用“良心未丧尽”“有良心者少”等语词。在这段话中，蒲松龄强调主人自己要“过眼”“经眼”，足见他在确定了“勤谨、