动物保护与福利.docx

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1、动物保护与福利结课论文姓名：杨凯班级：13电气学号：动物保护相关法律出台的必要性姓名：杨凯学号：通讯地址：甘肃农业大学摘要在人类与自然进化，人类生产生活与维持自然生态平衡过程中，动物起着至关重要的作用。因此，人和动物建立了相互依存的关系。动物保护立法是从法律的角度规定人类对待自然及动物的态度和使用动物的方式，它为人类保护自然和生态平衡，理性地和持续地利用自然资源提供了规范与准则。随着人类社会的进步和文明程度的提高，“动物福利”这一名词作为体现自然界生物的平等而出现，在我国尚未全面普及。动物保护立法是人类对与其生活

2、密切相关的动物实时保护的必要规范。不论是自然界中存在的野生动物，还是家畜，都与人类的生活和社会的发展息息相关。尽管动物资源在一定程度上可以再生，但过度开发会造成不可逆消耗。因此，人类在开发利用自然资源的过程中应该认真对待“动物保护”。制定动物保护法可以有效制约对动物资源的无节制开发和利用，使动物免遭无谓伤害。关键词动物重要性福利法律必要性一动物福利的概念动物福利是动物保护发展到现代所产生的一个概念，来源于近代西方关于动物保护理论。按照动物的生活方式以及与人类关系的不同，可以将动物分为农场动物，实验动物，伴侣动物，

3、工作动物，娱乐动物和野生动物。通常来看，动物福利是人类针对动物的不同分类给予动物相应的生理、环境、行为等方面的福利。动物福利理论的产生、形成和发展经历了一个漫长的过程，并且经过了长期的理论讨论，也是经过长期的立法实践检验的，这个过程从实质看，可以说就是动物福利观点在普通民众中得到认可的过程。早在17世纪末，英国洛克就主张人们要善待我们周围“所有活着的动物”，他认为动物是有感觉的，是能够感受痛苦的，不要毫无必要地伤害动物，这在道德上是错误的。18世纪末杰罗米·边沁在《道德与立法之原理》也认为动物是有感觉的，因此在判

4、断人的行为的对错时，必须把动物的感觉也考虑进去，并且他提出应当把动物纳入我们道德保护范围，给予动物一定的法律保护。这些思想为以后动物福利理论的发展奠定了伦理基础。美国的环境主义者大尉·亨利·梭罗(1817．1862)，认为动物是和人类一样的，他们之间也存在着一种文明或说道德，故意或无必要地对动物施加伤害，在某种程度上都是自杀，他提出我们的道德规范中包括维护自然以及自然的本性，当然保护动物是自在其中的。19世纪，环境伦理思想的创始人亨利·塞尔，将天赋人权论与自由主义结合起来，提出动物也应该享有生存权和自由权，并且主

5、张把所有的动物都纳入到民主的范围。这些理论的产生和发展为动物福利理论发展奠定了坚实的理论基础。二动物福利的内涵及其发展从根本上说，动物福利保护的提出是基于人的道德伦理要求，道德伦理要求我们应该关心动物的生命。动物和人一样，也是有感觉和感情的，它们能够感受到疼痛、悲伤和恐惧，基于此，我们应该对动物进行保护。人类很早就开始关心动物福利的保护问题，但对于动物福利保护内容的确定却经历和很长时间的争论。直到20世纪后期，人们从农场饲养的动物福利保护的角度出发，对动物福利的内容迸行了较全面科学的定义，即动物福利指，动物的精神

6、状况和生理状况处于完全健康的一种状态，其中重要的一点就是动物的生存环境与其习性必须保持协调一致。除此之外，还有台湾学者将动物福利简单定义为：善待活着的动物，减少死亡的痛苦。对动物福利进行保护过程中，人们最关心的是动物福利的具体内容，这是进行动物福利保护的前提条件，也是动物福利保护最关键的内容，这直接关系到动物的生命需要和健康状态。而与动物的生命和健康有最直接关系的就是动物的基本需要。因此要对动物福利具体内容进行规定，就必须依据其基本生活需要，动物福利专家首先根据动物的基本生活需要，同时根据动物与人类的密切关系，在

7、对动物福利进行了更细致的分类的基础上提出了动物福利的内容，首先将动物福利分为家畜动物福利、伴侣动物(包括宠物、动物园动物)福利、野生动物福利、工作、娱乐的动物福利、实验动物福利。其次，根据动物基本生活需要确定动物的福利，英国的“农场动物福利委员会"提出的农场动物福利“五大自由”原则，被广泛的接受，包括：不受饥渴的自由；生活舒适的自由：不受痛苦、伤害和疾病折磨的自由；表达天性的自由；无恐惧和悲伤的自由。这五大自由已经为动物福利专家和广大动物福利团体普遍接受。随着世界各国立法以及实践的不断发展，动物福利理论不断发展完

8、善，1959年英国动物学家威廉姆·鲁赛尔和微生物学家瑞克斯·贝克针在传统动物福利保护内容的基础上，提出了实验动物福利保护的3R理论，即Reduction(减少)、Replacement(替代)和Refinement(优化)。他们主张为了保护试验动物的福利，在科学实验研究中尽量减少动物的使用量，并尽量使用其他可替代动物的方法，同时必须尽量减少非人道的方式、方法以保证动物的健