工匠精神与教师发展.ppt

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1、工匠精神与教师发展南京师范大学教师教育学院王加强教育家与教书匠要教育家，不要教书匠从教书匠到教育家培养教育家没有教育家情怀做不了“教书匠”南京师范大学教师教育学院2当前基础教育的流弊奢谈一知半解的理念执迷于建构教育流派或教学模式轻视学科教学知识打磨、积淀教育风气浮躁、功利南京师范大学教师教育学院3当前基础教育的流弊把扎扎实实的教育教学轻蔑地称之为“教死书”，把实实在在的教育工作者轻蔑地称之为“教书匠”，却进行宏观的、不切实际的理论研究，说一些专家们常说的话，写一些学者们已经写过的文章。（宗健梅）南京师范大学教师教育学院4技艺经验的价值教育教学不仅是科学，而且

2、是艺术作为艺术，它总有一些地方没有道理总有一些地方不讲道理也总有一些地方讲不出道理教师只能靠技艺经验，只能弘扬工匠精神南京师范大学教师教育学院5三位一体的工匠精神南京师范大学教师教育学院6教师的工匠精神南京师范大学教师教育学院7珍视教育内在价值南京师范大学教师教育学院8“工匠=功利”是精英文化长期压抑的结果孔子认为“学稼、学圃”是“小人之事”孟子断言劳力者被统治是“天下通义”柏拉图把手艺人安置于“理想国”金字塔的底层亚里士多德把技艺称为“制作”，认为只是达成外部目的的手段南京师范大学教师教育学院9“学稼、学圃”是“小人之事”樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”

3、请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”南京师范大学教师教育学院10劳动者被统治是“天下通义”或劳心，或劳力；劳心者治人。劳力者治于人；治于人者食人，天下之通义也。南京师范大学教师教育学院11手艺人在“理想国”的最底层南京师范大学教师教育学院12技艺=下半身手工技艺受到贱视，你说这是为什么？我们不是只有回答说，那是因为一个人的最善部分天生的虚弱，不能管理控制好内部的许多野兽，而只能为他们服务，学习如何去讨好它们吗？（柏拉图）南京师范大学教师教育学院13技艺：如其所是对锤子这物越少瞠目凝视，用它用的越起劲，对它的关系也就变得越源始，它也

4、就越发昭然若揭作为它所是的东西来照面，作为用具来照面。（海德格尔）南京师范大学教师教育学院14工具：抽身而去上手的东西根本不是从理论上来把握的上手事物的特征就在于：它在其上手状态中就仿佛抽身而去，为的恰恰是能本真地上手。（海德格尔）南京师范大学教师教育学院15技艺教育：踏踏实实蓝翔技校校长：同学们，咱们蓝翔技校就是实打实的学本领，咱们不玩虚的，你学挖掘机就把地挖好，你学厨师就把菜做好，你学裁缝就把衣服做好。咱们蓝翔如果不踏踏实实学本事，那跟清华北大还有什么区别呢？南京师范大学教师教育学院16工匠≠功利从木匠铺的窗户望进去，你看见里面有个老人，身边围绕着许多学

5、徒和各种工具。那里面井井有条……新鲜刨花的味道充斥着整个房间，坐在长凳上的木匠弯着腰，正准备凿刻精美的花纹。这个铺子的生存因为马路那边的家具厂而岌岌可危。（桑内特）南京师范大学教师教育学院17工匠≠功利专注于实践的人未必怀着工具理性的动机。（桑内特）他们努力把事情做好，而且不是为了别的原因，就是想把事情做好而已。（桑内特）将注意力放在工作的内在标准，而不是工作带来的外在好处（通常是金钱和社会认可）上。（福奇）南京师范大学教师教育学院18技艺活动的满足感通过动手能力来向世界实实在在地证明自己，由此带来的满足感能让人感到轻松平静。人们不再需要通过嘴巴的喋喋不休来

6、证明自己的价值。他只需要动手指一下自己的成果：我建的高楼，我修的汽车，我装的灯泡。（克劳福德）南京师范大学教师教育学院19珍视教育内在价值的传统“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（孔子）“得天下英才而教育之，三乐也”（孟子）苏格拉底教育青年，不仅不收学费，而且为此饮鸩而终南京师范大学教师教育学院20珍视教育内在价值的传统在做教师工作的头几年，“每当学年一结束，我就跟孩子们一道去远足旅行，去田野、森林、河边旅行。跟孩子们一起在南方晴朗的星空下宿营，架锅煮饭，述说图书内容，讲传说和童话故事。这些对我来讲，是一种幸福。”（苏霍姆林斯基）南京师范大

7、学教师教育学院21尝试教育教学创新南京师范大学教师教育学院22匠的误解“匠”=“墨守成规”“匠气十足”=“毫无创新”=“毫无个性”“教书匠”=“缺乏理想”=“不会创新”=“没有个性”=“简单重复”南京师范大学教师教育学院23技艺包含思维木工、管道工和汽车修理工的工作环境依然变化多端，傻瓜是做不来的——从事这些工作的人必须细致周到，灵活知变通。（克劳福德）“制造就是思考。”（桑内特）南京师范大学教师教育学院24美国的工匠（tinkerer）业余爱好者（amateurs）自己动手者（DIYers）发明者（Inventors）富兰克林、华盛顿、麦克唐纳、迪恩·卡门

8、、爱迪生、格里菲斯电灯、电话、避雷针等工具和设备高速