导游理论与实践第八章导游审美艺术.ppt

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1、第八章导游审美艺术本章提要：本章对导游审美艺术进行了详细阐述。第一节为导游审美的综合效应，即导游审美具有调节旅游者的心境情绪，净化旅游者的内心灵魂和提高旅游者的审美能力的效应；第二节为导游审美的心理层次，指出导游审美的过程涉及审美知觉、审美想象、审美理解和审美情感四大要素并呈现出不同的心理层次；第三节为导游审美的审美特质，分别对自然景观（从形态美、色彩美、动态美、听觉美、嗅觉类、象征美等方面）和人文景观（从技术美、协和美、风情美、意境美等方面）的审美特质进行了分析；第四节为导游审美的观赏艺术，总结了静态观赏、动态观赏、移情观赏和距离观赏等九种观赏技巧。旅游观光是一项综合性的审美实践

2、活动。涉及自然美、社会美和生活美的大成，涉及到文物、古迹、建筑、绘画、雕塑、书法、篆刻、音乐、舞蹈、园林、庙宇、服饰、烹饪、民情、风尚等方面，导游员要能指导旅游者进行审美活动。因此，有人说：“旅游，从本质上说，就是一种审美活动。离开了审美，还谈什么旅游？”第一节导游审美的综合效应一、调节旅游者的心境情绪二、净化旅游者的内心灵魂三、提高旅游者的审美能力意大利第二节导游审美的心理层次一、审美知觉审美知觉是指审美对象刺激人的感官而引起的各种感觉以及随之而来的知觉综合判断活动。二、审美想象（一）接近联想接近联想是指在空间上、时间上彼此接近的事物，由一事物联想到另一事物。（二）对比联想对比联

3、想是指由某一事物引起对与其具有相反特点的事物的回忆，从对比中认识事物之间的特征。（三）相似联想相似联想也称类似联想，是指由两个事物某些相似特征、相似属性引起的想象。烟雾（四）知觉想象知觉想象是导游员面对风光绮丽的自然景观或优秀感人的作品而展开的。（五）创造性想象创造性想象是一种能够洞察、揭示和表现事物内在本质的艺术想象力。三、审美理解理解作为一种心理活动，是审美活动中不可缺少的要素。只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。审美理解可以分为三个层次：第一层次的理解主要在于区分现实状态与虚幻状态。第二层次的理解是对审美对象的内涵进行了解。第三层次的理解是对融合在形式中的意味的直观性把握，这

4、是一种深层的内在理解。四、审美情感审美情感通常表现为导游员在审美实践中对审美对象的一种主观情绪反应，是伴随着知觉活动而直接产生的。孔子说：仁者乐山，智者乐水，智者动，仁者静。审美情感既重视主观心理的内在结构，又重视客观事物的外在结构。第一层次悦耳悦目通常以直觉判断和平静安适为主要特征，具有易变性和不持久性。第二层次悦心悦意以知性谙悟与和谐愉悦为主要特征，具有稳定性和持久性。第三层次悦志悦神以感性中有理性和意志风发、无限神驰的心境为主要特征，具有道德超越，追求精神自由的特征。第三节导游审美的审美特质一、自然景观（一）形态美1．雄伟雄伟的因素有三：（1）体积厚重，有稳重、磅礴之感，司马

5、迁有名言“重于泰山”。（2）坡度陡峭。3）对比作用。显得雄伟壮丽。黄山武夷山2．奇特这类景观的形态光怪陆离，奇异多变。擦耳崖苍龙岭3．险峻这类景观形状陡峭，气势险峻，坡度特别大，山脊高而窄。洞庭湖桂林山水4．秀丽我国秀丽的景色很多，“五岳独秀”的南岳衡山、媚秀的西湖、锦秀的富春江、旷秀的洞庭湖、奇秀的桂林山水都是秀丽的代表。南岳衡山天台山国清寺青城山天台山国清寺5．幽深如“青城天下幽”，唐代诗人杜甫诗云：“自为青城客，不唾青城地，为爱丈人山，丹梯近幽意。”这种景观幽深、恬静，当人们处在蝉鸣树荫、鸟鸣深壑的环境中，更觉神清气爽。它具有“幽”、“深”、“藏”、“静”的因素。云南石林广

6、东肇庆七星岩6．奥曲这类景观通常在空间构景上比“幽深”的景观更为复杂深隐，封闭迷离。如“一线天”，石灰溶洞等属此类。内蒙古草原榆林沙漠7．旷阔这类景观的视野开阔宽广，形态旷远坦荡，如辽阔的平原、空旷的大漠、无际的大海等。张家界黄桑8．野趣这类景观属于原始自然的产物，纯真古朴，富有野趣，一般未受人类干扰、雕饰或破坏。如九寨沟、张家界、神龙架、黄桑等景区，其山、水、石、林、洞仍处于原始状态，保持有野趣之美。（二）色彩美大自然的季节变换，昼夜更替，阴晴雨雪呈现出奇幻的色彩美。景观的色彩美起作用的主要是光线，一切景物，朝暮阴晴看，其形态各不相同。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫都可在大自然中找到

7、她相应的景观。三潭印月春夏冬秋苏堤春晓西山红叶西山晴雪北宋书画家米芾曾著有《潇湘八景图诗》雅鲁藏布江大峡谷镜泊湖瀑布（三）动态美自然景观的动态美主要由流水、飞瀑、飘雾和浮云等因素构成。飘雾浮云观鸟（四）听觉美1．鸟语的听觉美百鸟鸣唱会给人欢快之感2．风声的听觉美承德避暑山庄有万壑松风一景，吸引了许许多多的游人。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继3．钟声的听觉美古刹钟声的浑厚深沉和悠扬迷人音韵给人以听觉美。4．水声的听觉美（五）嗅觉美嗅觉也能给旅游者独特的审美体验