养壶·养心-论文.pdf

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1、台湾作家林清玄写过一篇文章叫(养壶>,他说:一把好壶,它的外表和内力都酝酿了时间的光泽,有着深沉的香气,即使不放茶叶,光是冲进开水,也会有口茶的香味,那香味是无数好茶所凝聚起来的。匡其实,与养壶有异曲同工之天妙的是养心。龙中国有句老话,叫“相由心生”,也就是说一个人的相貌是由心灵决定的。养心是一门技术活儿,看似简单,实则不易。读书可以养心。茶余饭后,夜深人静,一书在手,在文字中穿行,丢弃浮躁,沉淀心性。换上旅游鞋,背上旅行袋,去沙读书增加你的深度,闻音舒展音乐可以养心。一首好的音滩感受太阳的热情,去海边感受你的心

2、灵,旅行增加你的阅历,如乐,是一把打开心门的钥匙。在大海的浩瀚,去丛林感受自然的此养心假以时日,酝酿了时间的光音乐中徜徉,可以舒缓心灵,缓壮美,山川I河流都在脚下,让阳泽,整个人就会泛出香味,那香味解焦虑。中国音乐四方剂:清光照进心灵,让新鲜空气在胸腔是书籍、音乐、旅行中的养料被人热、滋补、理气、润燥。回流,驱散身体上的疲惫,获得吸收后,从心灵折射出来的熠熠光旅行可以养心。休闲假日,心灵上的放松。辉。三百六十五日.年年在等。只为等祖压于五行山下.整整五百年的种运筹帷幄的等是一种大气魄、大待七夕鹊桥相会。这一等,等

3、来了等待,风吹雨淋。霜掩雪埋。终于境界。它需要勇气,需要胆识,需千古佳话.等来了人们对晶完美爱啻等得.唐葛僧来。为圆其摘下符帖。一路要在等待中守候一颗宁静淡然且胸情的祝愿和打破清规戒律的期降妖除魔.历经九九八十一难,塑怀韬略的心。盼.等来了尘世间人们的缕缕情得金身。终成正果。这种等是一种等是生命的必然过程.许多事思。白素贞和许仙的等待更是磨机缘。需要些许佛心。我们不得不等。投一篇小稿。烹一难重重.白蛇的千年修行只为等智慧超人的诸葛亮.因错用份美食.闲坐河边垂钓。赶赴公司这一世轮回。然而法海的介入.使马谡痛失街亭.

4、司马懿率领大军求职,静候日出蒸蒸,期待春雨浓得水漫金山.以致白娘子被镇压乘势大举进攻西城。当时孔明身浓.掰着手指细数伊人归期⋯⋯没于雷峰塔下。边既无大将.又少士兵,只见他有一件事情不需要等.任谁也逃脱“千年等一回”.等出了一种传令“偃旗息鼓”.洞开城门.不开。但是等绝不意味着消极无悲戚的浪漫.等出了人们对忠贞派二十名士卒扮成百姓洒水扫为.等闲视之。我们需要在等中储爱情的向往.等出了众生平等的街。而孔明身披鹤氅,头扎纶备力量.在等中感悟哲理.在等中爱的理念。后来人们不忍他们的巾.领两个小书童.怀抱一琴.调整自己的坐

5、标方向。只有这样,故事如此凄惨.便把结尾改为小到城楼凭栏而坐,燃起香.慢慢我们才能在等待中不断丰富自己的青数十载深山练功.终把法海逼弹起琴来。诸葛亮笑容可掬,镇内心情感.感知自己的生活状态,进螃蟹腹中。救出白娘子.合家团定自若.一串串音符从他指间悠让自己变得更加淡定自若。圆,从而实现完美结局。这里的等然飘出。凭他对司马懿的了解,其实等是一种人生态度.经不成为一种信仰.需要自由博爱的等不了几曲弹完.司马懿必退起等待的人生就像是等不及成熟的精神。兵。果然,乐曲未了,司马懿怀果实喷洒了催熟剂.虽外表光鲜,孙悟空大闹天宫

6、.被如来佛疑设有埋伏.引兵退去。孔明这却生涩难咽。::-新代∞圳11

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