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1、语文学刊2013年第10期是非成败转头空——论杨慎抒怀词0彭新有(德宏师范高等专科学校中文系,云南芒市678400)[j裔要]抒怀词是杨慎词作中的重要组成部分,身世之感和咏史之怀成为其中盘旋往复的主旋律,增添了杨慎词的深沉厚重之感。[关键词】杨慎;谪滇词;抒怀词中图分类号:I207.23文献标识码:A文章编号:1672—8610(2013)10—0005—02嘉靖三年(1524),杨慎就因议大礼获罪朝廷,廷杖削籍,哉”出自杜甫《醉时歌》“儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃”被谪戍云南永昌卫(今云南省保山市),终身不得召回,卒于之句。《醉时歌》是杜甫赠友人郑虔的
2、。郑虔是当时著名的戊所,羁旅滇云达三十五年之久,享年七十二岁。杨慎被称学者,世人以其诗、书、画为“三绝”,天宝初,因人密告,被贬作“戍仙”,谪戍成为其人生中最重要的标志性符号,在其词边地十余年,杜甫此诗既是对郑虔才德的赞美,更是对其不作中处处流露着一股挥之不去的贬谪情感,这种情感在杨慎幸遭遇的同情。郑虔的遭际与杨慎极为类似,杨慎借杜甫诗写景状物之间,祝寿咏史之时,交游酬酢之际以各种各样的正是要表达自己抱负远大而又沉沦不遇的焦灼苦闷和愤懑情态表现出来,显得深沉而又复杂多变,身世之感和咏史之感慨。杨氏家族向来以耕读传家,崇奉儒术,而如今杨慎发怀是其中盘旋不绝的
3、主旋律。出了“儒术于吾何有哉”的喟叹,这表面上鄙弃儒术,实际上从嘉靖三年(1524.),三十七岁的杨慎因议礼谪戍滇云开是激愤万分,悲慨难禁。下阕“寂寥谁与徘徊?好事唯输麴始,贬谪就成为杨慎生活中无法除去的内容。其<沁园春·秀才”中“麴秀才”为酒之代称,其中表达的即曹操“何以解己丑新正>云:忧,唯有杜康”之意,而“恁昏花老眼,底须窥脯;支离病脚,最甚矣吾衰!叹天涯岁月,何苦频催。奈霜毛种种,三千怯登台”则写出了杨慎饱受眼疾、脚病痛苦折磨时的情形。盈丈;丹心炯炯,一寸成灰,五湖天远,儒术于吾何有哉!君“思发花前,人归雁后,百感中来强自裁”借薛道衡“人归落知否?
4、盼行云不住,流水难回。寂寥谁与徘徊?好事唯雁后,思发在花前”句抒发了漂泊异乡思念故园的情愫。“狂输麴秀才。恁昏花老眼,底须窥牖;支离病脚,最怯登台。思歌好,只清风和我,明月休猜”中“狂歌”即李白“我本楚狂发花前,人归雁后,百感中来强自裁。狂歌好,只清风和我,人,凤歌笑孔丘”之意,照应了上阕儒术之论,又表达出曲高明月休猜。和寡的孤苦处境。全词豪迈中寄悲慨,倔强中见洒脱,情深“己丑新正”为嘉靖八年(1529),贬谪滇云的第五年,杨气长,摄人心魄。慎已饱受贬谪漂泊之苦。上阕“甚矣吾衰”用《论语·述而》一贬不起成为杨慎人生中最为不幸的事情,至死不赦的孔子“甚矣吾衰
5、也,久矣吾不复梦见周公”之语,如果说孔子遭遇使他成为中国贬谪文人的典型。杨慎对自己前后悬殊慨叹的是其道不行,那么杨慎借用此言就有慨叹自己理想无的命运一直心怀不平。其《于中好·己酉新春试笔》云:法实现之意,一朝议礼违背圣意,就由翰林变为戍卒,其间命早岁登龙气吐虹。花砖红采映青葱。西昆纶绊都经手。运云泥悬殊,其中苦楚无法尽诉,只好引圣人为同道,抒发郁东壁图书尽在胸。惊退鹚,悔雕虫。烟波万里一丝风。抑不平之气。“叹天涯岁月,何苦频催”扣“新正”之题,节序桃夭杏艳村醪嫩,方丈蓬莱是此中。匆匆,岁月流逝,贬谪生活何时才是尽头?“奈霜毛种种,三“己酉”,为嘉靖二十八年
6、(1549),杨慎62岁,已是贬谪千盈丈”从李白“白发三千丈,缘愁似个长”之句化出,极写滇云的第二十五年。新年伊始,杨慎对自己的人生进行了一愁苦之深,而杨慎之“霜毛”较之于李白之“白发”更显孤苦番概括。“早岁登龙气吐虹,花砖红采映青葱”,其中“登龙”凄凉。“丹心炯炯,一寸成灰,五湖天远”写出词人对朝廷一即宋王禹佴“登龙曾人少年场,锡宴琼林醉御觞”之意。正德片赤诚,转瞬即被远戍边陲,不禁意冷心灰。“儒术于吾何有六年(1511)杨慎参加科考,殿试以《创业以武,守成以文=》之[基金项目】2010年云南省教育厅科学研究基金资助项目《杨慎谪滇词研究>(2010Y07
7、0)的系列成果之一。[作者简介】彭新有,男,云南楚雄人,德宏师范高等专科学中文系副教授,硕士,研究方向:明清文学。一5一宙又瑰止彭新有/是非成败转头空策,杨慎援史融经,敷陈宏剀,得第一。读卷官李东阳、杨一酬、报国无门的悲愤感情。全词情感沉郁悲壮,读之令人感清相与称日海涵地负,大放厥词,共庆朝廷得人。而当时其奋不已。杨慎《六州歌头·吊诸葛》词正是对以上李、张二词父杨廷和已是朝廷首辅,杨慎抡魁,更为门庭光耀之盛事,也追摩,全词为:成为杨慎心中最难忘的得意之事。“西昆纶缚都经手,东壁伏龙高卧、三顾起隆中。割宇宙,分星宿;借江东,祝春图书尽在胸”指杨慎授翰林修撰后
8、,又得入皇家秘阁“皇史风。端坐舌战狙公,激公瑾,连子敬,呼吴德;挥
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