厦门市20122013学年上学期期末高一质量检查

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1、厦门市2012—2013学年上学期期末高一质量检查语文必修2试题（时间：150分钟；满分：150分）考生注意：答案全部写在“答题卷”上。监考教师注意：只须装订“答题卷”，本“试题”让学生带回、保存。一、积累与运用（19分）1．根据注音写出正确的汉字。（4分）①（mí）望的是田田的叶子②管窥（lí）测③青天下（xùn）鸽的飞声④义愤填（yīng）⑤集芙蓉以为（cháng）⑥浅尝（zhé）止⑦（mǐ）谤莫如自修⑧夙兴夜（mèi）2．在下面的空格处填上合适的内容。（3分）①王羲之，是我国（朝代名）时著名书法家，有“”之称。②《》是我国古代最长的抒情诗，《》是我国

2、古代最长的叙事诗。③《我有一个梦想》是一篇（文体），它的作者是美国著名的黑人民权运动领袖。3．文学名著阅读（6分）⑴下列各项中，对《家》故事情节的叙述不正确的一项是（）（3分）A．觉新深深地爱着表妹梅，钱姨妈以两命相克为由拒绝了这桩婚事。父亲用抓阄的办法给他选定了瑞珏，在他中学毕业那天，要他年内结婚。B．觉慧因爱上鸣凤遭祖父斥责，又见大哥想念梅表妹却不敢说出来，不禁把在祖父那里所受的气发泄给觉新，骂他“人家打你左脸，就马上把右脸也送上去”。C．梅去世后，觉慧在向她的灵柩告别时，悲哀地说：“我恨不能把你从棺材里拉出来，让你睁开眼睛看个明白：你是怎样给人杀死的

3、！”D．高老太爷的病一直不见好，高家便求助于神灵，拜菩萨、祭天之后，便是捉鬼。捉鬼捉到觉慧的房间时，觉慧却紧闭房门，将巫师等人挡在了门外。高一（上）语文试题第8页（共8页）⑵下列各项中，对《巴黎圣母院》故事情节的叙述不正确的一项是（）（3分）A．克洛德迷恋爱斯梅拉达的美貌，派伽西莫多劫持了爱斯梅拉达。幸得跟踪他们的甘果瓦通风报信，国王近卫弓箭队队长弗比斯及时赶到，救下了爱斯梅拉达。B．在圣母院中，爱斯梅拉达很想与弗比斯见面，伽西莫多对此很痛苦，却主动提出帮她找弗比斯。但弗比斯不愿见她。结果，伽西莫多受到爱斯梅拉达的责怪。C．伽西莫多要送一只小铁哨给爱斯梅拉

4、达，但爱斯梅拉达没有接受。后来克洛德企图凌辱她，她滚到地上触到铁哨并吹响它，引来了伽西莫多，才免受凌辱。D．克洛德把爱斯梅拉达带到绞刑架下，要她在绞刑架和他之中选择一个。爱斯梅拉达跪倒在绞刑架下，抱着柱脚，向克洛德说道：“它还没有你那样使我害怕。”4．补写下列名句名篇中的空缺部分。(6分)①，子无良媒。（《诗经·氓》）②，天下归心。（曹操《短歌行》）③狗吠深巷中，。（陶渊明《归园田居》）④群贤毕至，。（王羲之《兰亭集序》）⑤，用之不竭，是造物者之无尽藏也。（苏轼《赤壁赋》）⑥，则游者众；险以远，则至者少。（王安石《游褒禅山记》）二、课内古诗文阅读（11分）

5、5．解释下列加点词在句中的意思(3分)①将子无怒将：________②便可白公姥白：________③偭规矩以改错错：________④虽趣舍万殊趣：________⑤知不可乎骤得骤：________⑥何可胜道也哉胜：________6．翻译下列句子。(8分)①不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。（2分）译：②固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（2分）译：③盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。（2分）译：高一（上）语文试题第8页（共8页）④余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（2分）译：三、课内外古诗文阅读(24分)7．下列句中加点词活用不同类的一项是（）（3分）

6、A．一觞一咏B．以故其后名之曰“褒禅”C．月明星稀，乌鹊南飞D．唐浮图慧褒始舍于其址8．对下列加点词的意义和用法判断正确的一项是（）（3分）①乘彼垝垣，以望复关。②犹不能不以之兴怀③士也罔极，二三其德④其孰能讥之乎A．两个“以”字相同，两个“其”字也相同B．两个“以”字相同，两个“其”字不同。C．两个“以”字不同，两个“其”字相同D．两个“以”字不同，两个“其”字也不同。9．按要求给下列文言特殊句式分类(只填序号)(3分)①而今安在哉②客有吹洞箫者③凌万顷之茫然④固一世之雄也⑤而又何羡乎⑥死生亦大矣⑴属于定语后置句的是⑵属于宾语前置句的是⑶属于判断句的是1

7、0．阅读下面一首诗歌，回答问题。（6分）野菊[宋]杨万里未与骚人当糗粮①，况随流俗作重阳。政②缘在野有幽色，肯为无人减妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。【注】①糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”⑴颔联描绘了怎样的野菊形象？（3分）答：⑵尾联化用了陶渊明那句诗？表达了作者怎样的志趣？（3分）答：高一（上）语文试题第8页（共8页）阅读下面一段文字，完成11—13题。（9分）墨宝堂记苏轼　　世人之所共嗜者，美饮食，华衣服，好声色而已。有人焉，自以为高而笑之，弹琴奕棋，蓄古法书图画，客至，出而夸

8、观之，自以为至矣。则又有笑之者，曰：“古之人所以自表见于后世者，以