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1、逍遥游庄子庄子,名周。战国中期人。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物。并称“老庄”。把智慧、文明看成是社会动乱的原因,主张“绝圣弃智”,把社会理想寄托于“愚而朴”的蒙昧时代。他把随命运摆布作为最高的品德。庄子一方面宣扬如何养生、全身,一方面宣扬人生如梦、乐死恶生。为了摆脱现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境。庄子生平《庄子》《庄子》共33篇,内篇7篇是庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。庄子文笔汪洋恣肆,想象奇特丰富,气势波澜壮阔。《庄子》善

2、于虚构,大多是寓言作品,“寓真于诞,寓实于玄(深奥、玄妙”。想象丰富,多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖(hé),仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”(《汉文学史纲要》)郭沫若说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)也有人称他的作品是“文学的哲学、哲学的文学”。苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》《逍遥游》是《庄子》中的代表作品,列于《内篇》之首。逍遥游的意思,是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界

3、里寻求解脱。(第一段):【原文】北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。【译文】:北海的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里。鲲变化成为鸟,它的名字叫做鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像挂在天边的云彩。这只鹏鸟呀,海动风起时就将迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。【理解】:描述鲲鹏的形象——形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。(第二段):【原文】《齐谐》者,志怪者也。《

4、谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色也?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。【译文】《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说:“当鹏鸟迁徙到南方的大海时,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,凭借着六月的大风离开了北方的大海。”春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下

5、看,不过也就像这个样子罢了。【理解】:写鹏鸟南飞有所待,并以“野马”“尘埃”做比较,表明世间万物都有所待。----高空中的大鹏和地上的人一样,都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制,是不自由的。鲲鹏(大)形体:几千里、垂天之云变化:神速飞行:壮观活动范围:水击三千里、扶摇而上九万里----六月之息第三段【原文】且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏,而后乃今将图南。【译文】:再说水汇积不深,它负载大船就没有力

6、量。倒一杯水在庭堂的低洼处,那么小小的芥草也可以给它当作船,而搁置杯子就粘住不动了,因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚,它托负巨大的翅膀便力量不够。所以,鹏鸟高飞九万里,狂风就在它的身下,然后方才凭借风力飞行,背负青天而没有什么力量能够阻碍它了,然后才像现在这样打算飞到南方去。【理解】为了强调鹏鸟“有所待”,作者连用大舟漂浮有待深水,草芥杯水就能负载两个比喻,说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风,必须有辽阔的天空才能图谋南行。第四段【原文】蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果

7、然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?【翻译】:寒蝉与小灰雀讥笑它说:“我从地面急速起飞,碰着榆树和檀树的树枝,有时飞不到而落在地上,为什么要到九万里的高空而向南飞呢?”到郊外的人,带上三餐就可以往返,回来时肚子还是饱饱的;到百里外去的人,到百里之外去,要用一整夜时间准备干粮;到千里之外去,三个月以前就要准备粮食。这两只小虫又知道什么呢?【理解】:反驳蜩蝉与学鸠,说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠,飞不高,行不远,却自以为得到逍遥,从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳:“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是

8、因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样,因而凭借的风力不一

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