《逍遥游》课件ppt

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1、“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”——著名学者南怀瑾苏轼他从人生的得意走向失意，是谁安慰了他疲惫的心灵？陶渊明从官场走向田园，是谁给予了他选择的勇气？为什么历史上很多人都具有一种百折不挠的气概，除了他们对信念的坚持，也许从庄周这儿我们能得到一点答案。儒家给我们的中国人的一片心灵的土地，这一片土地需要一步一步丈量过去，它教给我们的是一个人的社会人格的实现。道家给我们的是头顶上一片心灵的天空。人在天地间，头顶苍天，有思想的翅膀可以飞扬,做个神仙，在大地上用双脚行走去努力做事，做一个圣贤

2、。与齐宣王、魏惠王同时，与惠施为友。曾做过蒙地漆园小吏，管理生产漆的工匠。后来厌恶政治，脱离仕途，靠编草鞋糊口，过着隐居生活。庄子简历庄子的逸事与思想1.参透生死，浪漫达观庄子陪葬2.淡泊名利鸱得腐鼠3.精神自由曳尾涂中4.天人合一庄周梦蝶庄子陪葬：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”鸱得腐鼠：惠子相梁，庄子往见之，或谓惠子曰：“庄子来，欲待子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜，庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子

3、知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练食不食非醴泉不饮，于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国吓我邪？”曳尾涂中：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”庄周梦蝶：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。教学目标：1．结合课文注释及工具书读通全文，增加文

4、言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。2．初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境美。3．理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给以否定，提出正面主张。4．能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。教学重点：为什么要逍遥？（正确评价庄子的逍遥观）教学难点：什么是真正的逍遥？（谁才是逍遥者呢？）检查预习：1、利用资料网络等查找关于庄子的资料，了解庄子的主要思想，并作简要评价。2、结合课文注释及工具书读通全文，读准字音、读懂句意。请对不理解的

5、句子作标记。庄子及庄子的思想点拨补充。庄子（公元前369-286，战国中后期），名周，宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为"老庄"。主要思想：“天道无为”（顺应自然、不刻意、率性而为）——逍遥、齐物（相对论）他对生活的态度是：知其无可奈何而安之若命，一切顺应自然，寻求精神的解脱。他对政治的态度是：主张无为（自然而然）而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。注意下列红色字的注音北冥（）鲲鹏（）抟（）迁徙（）坳堂（）草芥（）夭阏（）蜩蝉（）舂粮（）míngkūntuánxǐāojièè蟪蛄（）大椿（）斥鴳（）泠然（）万仞（）蓬蒿（）数数然（）恶乎待哉（）决起（）chōng

6、huìgūchūnchìyànlíngrènhāotiáoshuòwūxuè“开宗不解‘逍遥’字，空读《南华》三十篇。”南华》指《南华经》，是《庄子》一书的别称，共33篇，内篇7、外篇15；杂篇11。内篇大体上是庄子自撰，其他可能是庄周门人和后学所作。庄子散文的一大特点：想象奇特，意境开阔。用鲁迅的话来说，就是"汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也"。而《逍遥游》是《庄子•内篇》的第一篇，最能代表庄子的哲学思想，又能体现其散文的风格与成就。逍遥游，是指无所依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。题解《逍遥游》逍遥，优游自得、徜徉、漫步、翱翔，安适自得的样子。1、什么是逍遥？2、怎样才

7、能逍遥？3、为什么要逍遥？一、指导学生诵读，诵读时，针对不同描述对象，应读出不同情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鴳渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官……而征一国”，读时要带不屑一顾的态度；对宋荣子、列子，要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”“犹有所待”。结尾“故曰”一句是结论，要读得十分肯