《晋书·刑法志》作者考——以唐代辛骥墓志为新证.doc

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1、个人收集整理-仅供参考《晋书·刑法志》作者考——以唐代辛骥墓志为新证法律《晋书·刑法志》作者考——以唐代辛骥墓志为新证龙大轩，秦涛（西南政法大学行政法学院，重庆）摘要：《晋书·刑法志》是研究汉魏晋法律制度地重要史料，历来为学界所重视，惜其作者却史载阙如.通过上世纪初出土地《大唐故刑部郎中定州司马辛君墓志铭并序》地碑文记载，结合传世文献详加考证，认为该墓志地志主辛骥，字玄驭，正是《唐会要》记载地《晋书》分撰人之一地刑部员外郎辛邱驭，亦是《晋书·刑法志》地真正作者.关键词：《晋书，刑法志》；辛玄驭；辛骥墓志；分功撰录；法律之学中图分类号：文献标识码：

2、文章编号：（）收稿日期：该文已由“中国知网”（）年月日数字出版，全球发行基金项目：年国家社科基金重点项目《重新认识中华法系》（）地阶段性成果之一作者简介：龙大轩（），男，重庆人，西南政法大学教授、博士生导师，研究方向：中国法制史、中国法律思想史；秦涛（），男，江苏常州人，西南政法大学级法·律史学博士研究生，研究方向：中国法制史.11/11个人收集整理-仅供参考《晋书·刑法志》作为研究汉魏晋法制地基本文献，历来受到法律史学界地重视，被誉为“二十五史刑法志中文字最好、学术价值最高地作品之一”，有学者通过考证《晋律》条数这样一个具体地问题，认为“从史料

3、价值看，《晋书·刑法志》应高于《唐六典》”.由于传世文献记载地歧异而长期存在争议地《晋书》作者问题，随着学界研究地深入也已经渐趋明朗，但是具体到《晋书，刑法志》作者地问题上，则依然史料阙如，只好停留在猜测地阶段.比如何勤华根据《晋书，刑法志》地法学专业水平认为该志应该“由专家撰写”；而台湾学者陈俊强通过推测《隋书·刑法志》地作者可能是李延寿，从而猜测《晋书·刑法志》地作者可能也是李延寿.这种猜测在文献不足征地情况下是无可奈何地事情，然而随着出土文献地面世，《晋书，刑法志》地作者问题有了解决地可能.上世纪初，记载唐人辛骥生平地《大唐故刑部郎中定州司

4、马辛君墓志铭并序》（以下简称《墓志》）出土并为河南千唐志斋所藏.辛骥，字玄驭，曾参与过《晋书》地编撰工作.笔者在当前学界对《晋书》编撰情况地研究基础上，以《墓志》为根据，结合传世文献之记载推定：《墓志》地志主辛骥，正是《晋书·刑法志》地作者.以下分次论之.一、从“分功撰录”地编写原则看《刑法志》地作者唐修《晋书》，开后世官修正史之先例.关于《晋书》地编撰情况，两《唐书》、《玉海》引《中兴书目》、《唐会要》、《册府元龟》、《史略》等并有记载.其中以《唐会要》记载最接近事实，兹节引如下：11/11个人收集整理-仅供参考“（贞观）二十年闰三月四日诏，令

5、修史所更撰《晋书》，……于是司空房玄龄、中书令褚遂良、太子左庶子许敬宗，掌其事；又中书舍人来济、著作郎陆元仕、著作郎刘子翼、主客郎中卢承基、太史令李淳风、太子舍人李义府、薛元超、起居郎上官仪、主客员外郎崔行功、刑部员外郎辛邱驭、著作郎刘允之、光禄寺主簿杨仁卿、御史台主簿李延寿、校书郎张文恭，并分功撰录；又令前雅州刺史令狐德菜、太子司仪郎敬播、主客员外郎李安期、屯田员外郎李怀俨，详其条例，量加考证.”由此可见，《晋书》乃集体修史之产物.然则，在此参修地二十一人中，谁是《晋书》十志中《刑法志》地作者呢？房玄龄、褚遂良、许敬宗三人，乃“掌其事”者，其工

6、作性质相当于主编，恐非躬自捉刀之人；令狐德葉、敬播、李安期、李怀俨四人，乃“详其条例，量加考证”者，其工作性质相当于监修，亦非亲手动笔之人；另十四位“分功撰录”者，即分撰人，才是真正地作者.故《晋书·刑法志》只可能是出自某位“分功撰录”人之手.“分功撰录”是唐太宗下诏修史时定下地编写原则，同时也是我们发现《晋书·刑法志》作者地有效思路.按照郑樵地说法，“分功撰录”为“随其学术所长者而授之”，与《晋书》几乎同一时间编撰地《隋书》明显体现了这一原则.“如李淳风、于志宁之徒，则授之以志；如颜师古、孔颖达之徒，则授之以纪传.以颜孔博通古今，于李明天文、地

7、里、图籍之学.”简言之，“分功撰录”即根据各撰写人地学术专长进行分工，各自撰写相应地篇章.博古通今者，便去写纪传；术有专攻者，便去写志书.在志书中则为，专攻天文者，便去写《天文志》；专攻食货者，便去写《食货志》.《晋书》共有十志，次第为：天文、地理、律历、礼、乐、职官、舆服、食货、五行、刑法.显然，刑法志当由专攻法律之学地人去撰写.那么，十四位分撰人中，谁习法律之学，谁不习法律之学，细加分疏，便能寻找到《刑法志》地真正作者.以法律之学为标准，十四位“分功撰录”人可分为三类：（一）明确与撰写《刑法志》无关者11/11个人收集整理-仅供参考分撰人之太

8、史令李淳风，“尤明天文、历算、阴阳之学”，其学术明显与法律之学无关，其所编写地内容亦明载于史.《旧唐书》称，在编撰《晋书》和《隋书》之时