北朝墓志作者考论

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1、出马立军土文北朝墓志作者考论献与古代学术关于北朝墓志作者，除过前人在墓志考证农府功曹”的身份来看，是曾为元澄府僚。此处时偶有言及外，至今尚无详细而全面的考究①。虽言“造”，但文中有“伊阙子臣，敢扬明志”之其原因主要在于，北朝作家沿袭古制，于墓志语，因此，志文作者当即是茹仲敬。按：茹仲敬文中例不署姓名。这种佚名写作的习惯，对于其人魏史亦无传。研究的展开当然会产生相当的困难。但仔细阅永平元年《元淑及妻吕氏墓志》之文末言读北朝墓志却又不难发现，作为一种体例，许曰：“太常博士青州田徽宝造，书者相州主簿魏多志文作者往往在序文末尾或者在铭词中，会洽”⑦，是知此志为田徽宝所作。

2、此志未言有朝不时地点出其官职、与墓主的关系或写作的动廷诏为撰墓志事，则田氏此文当因请托而作。因等，这就可以使我们在很大程度上抛开因具延昌三年《元飏墓志铭》，志文云：“季弟散体作家姓名的判定所带来的困扰，而从墓志作骑常侍、度支尚书、大宗正卿思若，哀玉山之半者的身份着眼，以期达到以点窥面的考察效摧，痛良息之中折，悲逾囗听，慕深九泉，敬饰果。为此，我们首先根据墓志可以提供的作者玄石，以述清徽”⑧，则志文应为元思若所作。信息，并结合相关史传文献，将北朝墓志作者按：志文言墓主是“阳平王之第六子”。据《魏分作三类进行具体分析：书》所载，阳平王新成有子元钦，字思若。是证第一类是

3、有作者署名、身份明确的。这种元飏亦是阳平王子，为《魏书》所漏；而元钦与墓志，作者或将姓名列于墓志结尾，或在铭辞志文中所言思若为同一人。据本传，“钦少好之前说明写作原因时提及。其篇目和作者有：学，早有令誉。时人语曰：‘皇宗略略，寿安、思北魏太和十八年《陶浚墓志》②，文末署：若’”⑨。如此，则《元飏墓志铭》为元钦所作亦在“青州刺史持节军车骑将军杜坦敬撰书”③，是情理。此志可补元钦作品尽佚之憾。知杜坦敬既撰此志并为其书。按：北朝墓志往延昌四年《皇甫麟墓志铭》文中言：“前雍往撰、书之人不同，此合写，较少见。另，杜坦敬州主簿横水令辛澍与君缠笃，临柩悲恸，弥增其人魏史无传，据

4、此可补史家之缺。哀忉，遂寻君平志，刊记金石”，是知作者为横太和廿三年《元弼墓志铭》，文中有“赵郡水令辛澍。墓主曾为雍州别驾，而作者也曾为李珍悲春秋之无始，讬金石以遗文”之句，是证雍州主簿，故二人原是僚友。又，志文云“临柩作者为李珍。另据文中“对景怀人，触景生情，悲恸……遂寻君平志，刊记金石”⑩，是此志写感哀去友”④句，可知作者又是墓主生前友人。作时间乃在辛澍往祭友人而其家人遂相请托按：赵郡李氏系北魏著姓，李顺以下，多以才学之时。优洽为当时所重，李希宗、李宪等人更是以文熙平元年《王文爱及妻铭记》文中记载：才知名。此李珍或即李顺之宗属⑤。“并息珍、宝刊铭记，切示于后人

5、”輥輯訛。此志文辞景明二年《元澄妃李氏志》，文末署：“前国简陋，当是其二子所写。北朝墓志多有墓砖、石太农府功曹、史臣茹仲敬造”⑥。以作者“前国太铭等文辞简陋之作，立志之人当即撰文之人，9文艺评论·literatureandartcriticism2011·02出土文献与古代学术其身份也一般以墓主亲属为主。品一篇。此处需注意者在，《慈庆墓志》称“史熙平元年《冯会苌墓志铭》志文云：“国臣臣”，代表官方；《元鸷墓志》作“友人”，为私人胤等，慕淑音之在斯，悲玉魄之长寂，恨地久之情谊。撰写原因不同，代表两种写作情形。藏舟，勒清尘于玄石”輥輰訛。是知作者为赵郡王府正光五年《孙

6、辽浮图铭记》，文中言：“有子臣僚胤等。此胤当为作者名，因史文无载，其姓显就、灵风、子冲等，追述亡考精诚之功，敬造则不可考。浮图一躯，置于墓所。愿令事与须弥等寿，理与熙平二年《刁遵墓志》，文中曾言：“小子整日月齐明，永流懿迹，式传不朽”；铭辞中又称：等泣徂年之箭骏，痛龟筮之告祥，奉灵轜而号“伊我君公，秉心渊默；咨余小子，末命将沦，构恸，迁神柩于故乡”，而铭辞中又有“于昭我祖，兹宝塔，缀此遗尘”輦輳訛。如此，则作者应为墓主三违难来翔”輥輱訛之句，以其口吻应为刁氏子孙。《魏子之一或三人合作。书》卷三十八《刁雍传》载，刁整“少有大度，颇正光六年《元茂墓志铭》，志文云：“然

7、弟洪涉书史”輥輲訛。因此，文中特意标出刁整姓名，当不略悲荼蓼之频降，痛同怀之去就，以名镌石，方仅以其居官显要之故輥輳訛，或在其为志文作者。与地富”；另铭辞中也称：“兄弟长悲，妻儿洞神龟元年《尼慈义墓志铭》，志文云：“弟子哭，於嗟亲良，如之可赎”輦輴訛，则志文应为其弟元法王等一百人，痛容光之日远，惧陵谷之有移，洪略所作。元洪略，《魏书》卷十九下《乐陵王胡敬铭泉石，以志不朽”輥輴訛。是志文或为其弟子法儿传》仅记其为“恒农太守、中军将军、行东雍王等人所作。州刺史”輦輵訛，其它并无载记。据此志，则知元洪略正光元年《刘阿素墓志铭》，文末云：“同火亦有文才。人典御监秦阿女等，

8、痛金兰之奄