北朝墓志丛札（一）

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1、北朝墓志丛札（一）【内容提要】20世纪80年代以来，我国中古墓志的出土进入又一个高峰期。整理和研究墓志，成为中古史研究开拓史料范围的重要方向。本文以新出北齐和绍隆墓志、北齐元华墓志及北魏染华三墓志为例，利用墓志文字所提供的新史料，解决或接近解决一些问题，借以展示北朝墓志的重要史料价值。　　近颇读新出中古墓志，深感新史料之大有助益于读史。兹整理笔记，举北朝墓志中有关材料，以证北朝史相关问题，非敢谓确知新史料之价值，聊以示意云尔。一、和绍隆墓志与和士开族属　　北齐和绍隆墓志，1975年9月出土于河南省安阳县安丰公社张家村，同时出土的还有其妻

2、元华墓志，现藏河南省文物研究所。墓志的出土情况及录文，详见考古简报[1]。《新中国出土墓志·河南》壹收有墓志拓片图版和录文[2]。和绍隆（493-568）本人不见于史，但据墓志所载其家世线索，可以考知其为北齐后期权臣和士开的叔父，而这可以帮助我们确认和士开的族属。　　墓志叙和绍隆家世曰：　　君讳绍隆，字绍隆，清都临漳人也。源流冥浚，与九派而齐深；基构崇竦，等三峰而比秀。克昌世载，茂绪蝉联，门袭公侯，家传将相。高祖尚书令、定陵公，声高海内，名重群公，模楷前朝，栋梁往代。曾祖雍城镇将，祖燕州史君，并习兵书，俱传接要，气陵韩白，勇夺关张。父从

3、事府君，学擅儒林，言成辩囿，秀而不实，天道何言。……君即司空文贞公之季弟也。兄以清白播响，弟以雅素显名，花萼相承，传芳不绝。　　依墓志的线索，可知和绍隆之父祖官位为：　　①高祖尚书令、定陵公　　②曾祖雍城镇将　　③祖父燕州刺史　　④父从事史　　⑤兄司空、文贞公　　“尚书令、定陵公”应当是道武帝时期的和跋。据《魏书》卷二八《和跋传》，“和跋，代人也，世领部落，为国附臣”，世居犲山一带。从道武帝平后燕，“以功进为尚书，镇邺，……改封定陵公”，后被诛。墓志称“尚书令”，可能是夸大之辞，也可能是太武帝时期追赠。　　“雍城镇将”，据《和跋传》，应

4、是和跋少子归，太武帝时为雍城镇都大将。和跋死后，诸弟亡奔长安，“太祖怒，遂诛其家”，而和归幸免，可能是由于年幼。太武帝校猎犲山，致祭和跋之墓，其家族始获昭雪，和归从此被用。　　“燕州史君”，即燕州刺史，是和归之子和度。《和跋传》云：“（和归）子度，袭爵。尚书都官郎、昌平太守。”墓志不称昌平太守而称燕州刺史，当是援称死后赠官，以昌平太守而赠燕州刺史，情理可通。　　从事府君，即从事史，指和度之子和延穆。《和跋传》：“度子延穆，司州部郡从事，早卒。”这和墓志“父从事府君……秀而不实，天道何言”，完全相合，“秀而不实，天道何言”，就是说死得太早

5、。　　“司空、文贞公”，指和延穆之子和安。《北史》卷九二《恩幸传·和士开传》：“和士开字彦通，清都临漳人也，……父安，……齐神武闻之，以为淳直，由是启除给事黄门侍郎，位仪州刺史。士开贵，赠司空公、尚书左仆射、冀州刺史，谥文贞公。”而《魏书》卷二八《和跋传》：“（延穆）子安，子安，武定末，给事黄门侍郎。”以《魏书》体例，记事限断于东魏之末，和安在北齐的赠官情况并未记录。而《北史》和士开之父和安，与《魏书》和延穆之子和安，在东魏时历官相合，可知和延穆之子和安，即和士开之父和安，亦即和绍隆之兄“司空、文贞公”。　　据以上推论，和绍隆的父祖世系

6、为：高祖和跋，曾祖和归，祖和度，父和延穆，兄和安。　　和安是和士开之父，史籍叙和士开家世止于其父，其族姓渊源付之阙如。通过以上揭示和绍隆墓志中和安、和绍隆两兄弟的父祖世系，关于和士开的家世就得到了一个全新的资料。　　《北齐书》卷五○《恩倖传·和士开传》（《北史》卷九二同）：“和士开，字彦通，清都临漳人。其先西域商胡，本姓素和氏。”“其先西域商胡”一语，为后代学者所重视，有些学者遂以为和士开家族乃西域商胡。《北史》卷五一《齐宗室诸王·高思好传》（《北齐书》卷一四同），载高思好与并州诸贵书，指责北齐朝廷“遂使刀锯刑余，贵溢轩阶，商胡丑类，擅

7、权帷幄”。吕思勉先生认为“商胡丑类”是指和士开，说“和士开之先，为西域商胡，姓素和氏，思好是言，盖有所指”，说明他相信和士开为西域商胡之后的说法[3]。万绳南先生所编《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》，述北魏孝文帝迁都洛阳以来，西域商胡居洛阳者众多，北齐邺城的西胡即其子孙，“象和士开，其先即西域商胡，本姓素和氏”[4]。周一良先生亦曾引用此条史料，以说明西域商胡在北朝落户的情况[5]。　　由于史籍在和士开“其先西域商胡”之外，还有一句“本姓素和氏”，因此存在着抵牾扞格的地方。《魏书》卷一一三《官氏志》内入诸部有素和氏，“后改为和氏”。与素和氏

8、前后相邻的，是薄熙氏、乌丸氏和吐谷浑氏，皆乌桓与东部鲜卑。又《魏书》卷一○○《勿吉传》，附勿吉国旁有大国若干，其一即素和。这个素和未必便与和跋所从出的素和部同族，但是可以认为素和属于东胡系统，并非“西域商胡