浅谈美育的概念-论文.pdf

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1、蜀衄20l48浅谈美育的概念文／林婷婷美育早就存在东西方古代的教育之中，比如中国先秦时代的孔子就体验或愉悦享受层次上，那么，美育就被狭隘化了。以包含有大量美育因素的“六艺”(即礼、乐、射、御、书、数)来教四、美育是美感教育育学生，与之差不多同时代的古希腊的柏拉图在论述儿童教育时，也强1．“美育是通过对美的事物或现象的感知、感受、感动而进行的教调要结合音乐、史诗对儿童心灵施加影响，实际上讲的也是儿童的美育育。”(舒达，《素质教育全书》，1997)问题。但作为一门系统的理论和独立的学科，美育的产生还

2、是属于近代2．美育：“通过对美的事物现象的感知、感受、感动而进行的教的事情，1795年德国哲学家席勒的《美育书简》一书的出版和“美育”育。”(曲大富，《教育百科全书》，1999)概念的提出标志着美育学科的正式建立。对此，蔡元培曾有过明确说3．“美感教育(简称美育)即是通过美感来进行的教育。”(蔡仪)明：“及十八世纪，经包姆加敦与康德之研究，而美学成立。经席勒尔这种观念的合理性在于，它指出了无论何种方式的美育都是通过美(即席勒一引者注)详论美育之作用，而美育之标识，始彰明较著矣。”感教育来实现的，

3、因为美的教育只有在美反映为美感即在受教育者那里美育思想在人类文化史上已有数千年历史，但将这种教育活动称之唤起相应的对美的感知才能实现为教育。但是，由于坚持美感是对美的为“美育”却仅200多年。在此之前，人们对美育的探索尚处于一种自反映的美学原则，就会导致用单纯来自美的美感反映取代更为丰富的审发的、不系统的状态。1795年席勒发表《美育书简》第一次向世人提美感受，对美育不利。事实上除了来自美的美感之外，审美感受还包括出了“美育”(as—theticheerzeihung)的概念，标志着美育作为一门

4、独丑感、崇高感、幽默感、荒诞感、悲剧感等多元审美感受内容。缺乏这立学科的诞生。2O世纪初王国维将“美育”从西语中译出，《孔子的美种内容的美育就会造成受教育者审美感受的单一和贫乏。育主义》一文(1904)较早地使用“美育”的术语，标志着作为一门五、美育是培养审美能力的教育独立学科的美育研究在中国的开始。但美育究竟是什么?其内涵与外延1．“美育是要培养对艺术的美、社会生活和日常生活习惯的美、大如何?学术界和教育界目前都没有一个统一的认识。通过对中西美育思自然的美的充分感受和正确理解能力，培养爱美和创

5、造性的美化周围现想的研究，本文将不同学者对美育概念的理解分为以下几方面：实的能力。”([苏]凯洛夫，《教育学》，1957)一2．“美育是培养学生正确的审美观点和鉴赏、创造美的能力教育。”、美育是德育的辅助手段1．“美育是德育的一个门径，一般的路程。”(李毅士，《艺术的社(五院校，《教育学》，1982)会化》，1924)这是近年来我国美育界大体趋于一致的看法。尽管在具体观点上、2．“所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”(蔡实际阐释中不尽相同，但作为提法却都采用审美教育。所谓的审美不外

6、元培，《教育大辞书》，1930)乎鉴别美、欣赏美、创造美、感受美、表达美、体现美，概括起来美育3．“美育就是通过文学、艺术和借助大自然、现实环境中的美，对就是要培养受教育者的审美欣赏、审美表现、审美创造的能力。但是单儿童青少年进行的教育，形成他们正确的审美观点，发展艺术才能和进纯美的教育不符合现代美学要求，也不符合全息性的审美实际，更不利行思想道德教育。”(刘寿棋，《教育学》，1980)于培育学生现代的全面的审美素质。以上概念看到了美育对思想品德、人格品质、人生态度的影响，认六、美育是“全面育人

7、”的教育识到了美育对德育的辅助功能，即美能辅德。18世纪，接受新人文主1．“美育从根本上讲是一种对人的全面教育，是为实现崇高的理想，义思想的席勒更是高举“美即善”的大旗，“把美育看成是人生复归，充分发挥人的潜能，实现人的全面发展的教育方式。具体地说，它通过文学道德完善，乃至社会变革的惟一途径。”艺术和其他审美方式来打动人的感晴，使人在心灵深处受到感染和感化，从二、美育就是艺术教育而使^的感情得以升华，情操得以陶冶，审美能力得以提高，人的身心结构1．1981年《汉英词典》释“美育”为艺术教育(ar

8、teduea—更趋完美和谐，德智体美全面发展。”(李戎，《美育概论》，1992)tion)。(《AChinese—EnglishDictionary)，1981)2．“美育是有目的、有计划、有组织地，通过各种美的事物，培养2．“美育的实质是培养学生对于美在艺术和生活中的充分知觉的能力学生的审美欣赏、审美表现、审美创造能力，同时促进他们德智能体美和正确理解的能力，是培养他们审美的概念、兴趣和标准，并发展他们在艺劳等素质全面和谐发展的教育。”(赵伶俐，《大美育实验研究》，1996)术方面的创造性素质