〈〈语文个性化教学的实践与思考〉〉+论文.doc

〈〈语文个性化教学的实践与思考〉〉+论文.doc

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1、语文个性化教学的实践与思考先来看一个有趣的现象:有人在黑板上随手画了个圆圈,问幼儿园的小刖友这是什么,冋答五花八门:有人说是老师生气时的眼睛,有人说是太阳,有人说是嘴巴;然后又问一群小学生,小学生的冋答虽然不如幼儿园小朋友那样,倒也多种多样;然后又问屮学生,屮学生只答出两个答案:数字0和英语0;然后又问大学生,大学生们哄堂大笑,不屑一答;最后再问成人,成人们窃窃私语了好一阵,说是要等研究之示才能冋答。(《圆圈是随便画的吗?》杨增宪)随着年龄的增长,阅历的丰厚,为什么答案会越来越少,萇至需要“好好研究”才能冋答呢?是哪里岀了问题?是知识越多越不懂吗?显然,我们的思维

2、有问题,潜意识里,他们在追寻着一种标准:我的冋答(思路)符合教师的标准吗?他们首先考虑的不是H身独特的体验,而是别人的或者权威的阐述是怎样的,一种凌驾于个体Z上的为大家所共识的所谓标准答案,已先行于他们自身的思考而存在,而且是绝对正确的,并左右了他们的体验和感悟。他们没有思考的自由,换句话说,他们患了一种“主体白由缺失症”。因此,他们活动在一种没有学习自由思考自由的教冇空间里,他们所学习的是别人已经设定好的没有选择余地的放Z四海而皆准的不需要H己思考的真理。在这种空间里,没有白我,不存在着学习者主体。所以,我们的传统教育,在制造着一种思维的钳制:抹杀个性,创造共性

3、。没有经过教育的小册友们个性飞扬,大胆•讲述自己的感受;而经过教育的人,尤其是经历教育越漫长的人,I叫答的越来越狭窄,越来越不可思议,乃至于不会冋答。传统教冇让人们变得思维僵化,自我丧失,学习成了一种外在的机械灌输,而创新更是无从谈起。因此,我们的观点是,要让我们的教冇充满个性,要让我们的学生在受教育屮张扬个性,得到个体的充分发展,获得白身与社会的和谐发展。也就是说,我们的教学要转变观念,要转到帮助学生个性的和谐发展上來,转到有利于学生个性的和谐发展上来。教育的木质是什么?我想应该是促进人和社会的发展。但传统教育屮这个“人”的发展,被误解,“在我们的教育视野里,'

4、人'是被抽掉了个性内容的、而只具有共性要求的’人“无可占认,人是社会的人,人也是政治的人,每个人都必须具备相应的社会要求和政治要求;但一个不容忽视的事实是:人首先是个体的人、个性的人,每个人都首先具备起一种健康的个体性的和个性化的生存品格、能力,他才能承扌!!起应有的社会责任,而成为一个有道徳的社会人。因而,忽视人的个体性,忽视人的个性化,忽视个体性和个性化对人的社会性和政治性的基础性地位与作用,这是屮国教育目标定位视界狭窄、品味低、内涵空洞、语义含糊的根木所在。这种视界狭隘的、低品味的、内涵空洞、语义含糊的教厅目标定位木身,就从根本上标志了中国教育本位的缺如——

5、即个体化的、个性化的、人格化的、人性化的'人'在教冇目标屮的实质性空位”(唐代兴《个性化言说能力与创造性思维智慧培养》),而个性化教育正是对传统教冇的修正和弥补。蔡元培先生认为教冇就绘培养人的个性,就是槊造人的个性。可以说,没有个性的教育,其木质上就是一种非人的教育。因而,个性教育构成了语文教育的基木任务,而语文课堂教学就责无旁贷地承担了这个责任。%1.个性化教学的理论依据许多现代学习理论都充分地说明,学习是学习者个体的事情,学习呈现着不同的个体特征。现代认知主义学习理论以为,学习的过程是个体作用于环境进行信息加工的过稈,不同的个体知觉、记忆、思维具有不同方式,他

6、们理解、贮存、迁移和使用信息具有不同的途径。不同的学习者在学习过稈中具有相对稳定的、带有个性特征的认知风格。学习是一种个体行为,具有明显的个体特征。建构主义学习理论的基木观点认为,知识既不是客观的东西,也不是主观的东西,而是个体在与环境交互作用的过程屮逐渐建构的结果。学习是一种能动建够的过稈,学习的结果不只是知道对某种特定刺激作出某种特定反应,而是头脑屮认知图式的重建。这种认知图式就是个体对世界的知觉、理解和思考的方式,不同的学习者在建构有意义的学习时,就会产生不同的建构方式或认知图式。人木主义学习理论的基木观点认为,学习具有个人参与的性质,即整个人(包括情感和认

7、知两方IM)都投入学习活动;学习是白我发起的,每个人都有学习的潜能;学习是渗透性的,它会使学生的行为、态度,乃至个性都会发生变化;学习是由学生H我评价的。这种学习使学习者对学习方向和目标自主确定,对学习内容和方法自我选择,对学习结果自我评价。能够影响一个人行为的知识,只能是他自己发现并加以同化的知识。多元智能理论认为,人有八种智能:语言智能、逻笹——数学智能、空间智能、身体一—运动智能、音乐智能、人际关系智能、H我认识智能和H然观察者智能。“儿乎所有的人身上,都是数种智能组合在一起解决问题或生产各式各样的、专业的和业余的文化产品。”(霍华徳•加徳纳)每

8、个学生li

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