上海市松江区09-10学年高一语文上学期期末质量监控考试（缺答案） 沪教版 新课标.doc

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1、上海市松江区09-10学年高一上学期期末质量监控高一语文考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。2．答题前，务必在答题纸上填写考试号和姓名。3．答题纸与试卷在试题编号上一一对应的。答题时应特别注意，不能错位。4．考试时间120分钟。试卷满分100分。一、阅读（60分）（一）阅读下文，完成1-5题。（15分）新诗呼唤拯衰起弊（1）新诗近年不景气，已是多数人的共识。但对于成因却聚讼纷纭。广泛的说法，是将一切归咎于外在环境。面对新诗不景气的现状，需要科学的诗歌评

2、论来“把脉”中国正是大踏步向前，新诗不能再这样下去。我认为，诗歌精神的现代化重铸、新诗诗体的重建以及诗人在文化转型期的重新定位是目前新诗拯衰起弊面临的三大课题。　　（2）诗歌精神的现代化重铸，关键是科学处理诗歌中的中西关系。西方文化正凭借强大的物质文明作后盾，以“强势文化”的面目出现，力图在全球形势一个以其价值标志为圭臬的统一语场。文化转型期中的中国新诗，虽然应当向西方艺术经验有所借鉴，但决不能将“对外开放”误读为“作西方诗歌的旁支”。新诗的种种病象正由此而生。（3）诗歌精神重铸离不开诗歌的本土。我们反对传统主义，因为它是诗歌现代化的障碍。但我们主张弘扬

3、传统，因为我们总是生活在传统中。传统诗歌是史的范畴。诗歌的传统却属于现状范畴，不能弘扬传统，诗歌精神重铸就我从谈起。（4）中国诗歌传统有一个中心观念，就是以国家和群体为本位，所谓“话到沧桑句便工”。传统诗美学将此作为评价作品高低优劣的重要标准。这种诗美学与西方的使人与人、人与社会、人与自然相分离、相对立的观念大相径庭。近年一些中国诗却不见“中国”，中国的现状与历史，中国人的生存状态、生活状态、情感体验，中国人身外的文化世界和身内的精神世界，都在诗中消失了。文字游戏、语言狂欢、“解构”崇高、眼光只看得见自己鼻尖的肤浅之作，使人大倒胃口。不要“中国”，又叹息

4、诗在当代中国成了边缘文化，岂非逻辑混乱！中国新诗应当是现代化用心爱心专心的，它应当面对现代中国人的外空间和内空间有所调整与回应；同时，中国新诗又应当是中国的，在世界诗歌的开放网络中，实现在中国时空的自主转型。新诗属于现代中国人。　　（5）新诗的诗体重建，是以往提出的课题。在三千年中国诗史上，成就最高、影响最大、足以代表中国古诗高峰的却恰恰是格律诗。唐诗、宋词、元曲是公认的古诗三大高峰。可以说，中国的诗歌读者绝大部分是格律诗读者。没有格律，读者就“隔”，认为“不像诗”。　　（6）新诗只有自由诗。当今社会绝无仅有。当自由诗人失去形式制约感的时候，其结果是“自

5、由”有了，“诗人”却没有了。像俞平伯早年讲的那样：“白话诗可惜掉了底下一个字”一些诗歌在音乐性上就很“自由”。以强调内在音乐性为理由，取消外在音乐性。诗之为诗，决不能只从内在讲情调，而从外在取消声调。自由诗的另一弊病是在篇幅上颇为“自由”。诗人随意下笔，倚马千言。其实，诗虽然是最自由地抒写情感体验的艺术，在篇幅上却最不自由。羊大为美，诗小为佳。散漫冗长，诗就会失去魅力。在建立现代格律诗，完善自由诗中，新诗有一个增多诗体的使命，现代格律诗和自由诗都是无限多样化的概念，但以，是不能满足现代读者什么需要的。　　（7）诗人是什么，近年居然也成了一个弄得人稀里糊涂

6、的问题。诗人在文化转型期的重新定位，成了新诗拯衰起弊的前提。诗通常是诗人情感体验的直写。虽然在表现策略上，可以有我，也可以无我，有我，则抒情性更强；无我，则戏剧性更强，但是只要是诗，它的抒情主任公和诗人密不可分，诗人的审美人格和现实人格密不可分。因此，诗人在文化转型期的重新定位，关涉到诗人的人格建设，中国诗歌传统从来强调人品和诗品的一致，强调“文要养气，诗要洗心”。诗人决不能去拥抱俗气，诗人“洗心”，以获得现实人格和审美人格的高贵、无论怎么说，诗人总不应该比读者更琐屑卑靡、更无聊，他的作品总部应该展览，玩味比读者更低俗、更庸俗的心态。　　（8）诗人不是语

7、言工匠的别称，翻遍中外诗史，难以找到一个专靠把玩技巧而成就为大诗人的先倒，艺术不是技术，摧残语言、折腾语言，以技术代替艺术，不是诗人高品位的标识，倒是相反。　　（9）从时下的诗坛现状看，很有必要将诗人和伪诗人分开，后者是指那些“玩”诗者。他们以最出世的宣言以求得最入世的获取，以最反权威的姿态以掩饰最强烈的成为权威的欲望。写诗成了谋声名、谋实利、谋特殊的“敲门砖”。而真诗从来就不只是诗人的自娱，它更是自救———救世与救心。（10）用心爱心专心诗人的人格建设直接影响到作品的品位。从中外大诗人那里我们可以看到：他们钟爱自己，也钟爱人类；他们欣赏自己，也欣赏世界

8、；他们拥抱自己，也拥抱时代；他们既是自己灵魂的乳母，又是世界的回声。（11）拯衰