浅析中医养生智慧.doc

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1、浅析中医养生智慧摘要:《黄帝内经》讲道：〃法于阴阳,和于术数，食饮有节,起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。〃只有在平时养成良好的生活习惯，并以〃经典〃养生方法，点滴积累，持之以恒，才能令体质强健，年过百而动作不衰也，真正达到益寿延年的目的。关键词：四季养生饮食养生情志养生随着生活水平的提高，人们安居乐业，衣食无忧，越来越重视身体的健康，重视寻找益寿延年等养生Z道。世界各民族，因其地理坏境、经济基础、社会制度、生活习俗不同，其养生之道也不相同。中华民族历史悠久，源渊流长，千百年来在养生方面有许多宝贵的

2、经验，本文就向大家简单介绍一下中医养生之道。一四季养生春季养肝《黄帝内经》上说：〃祥三月，此谓发陈。〃意思是说，春季的三个月，是推陈出新生命萌发的时令。天地自然，都富有生气，万物显得欣欣向荣。根据天人合一的理论，这个季节人们应该晚睡早起，衣着宽松，适当的散步，使精神轻松愉快，保持体内的生机。不耍过分劳累或发脾气。因为春季人体新陈代谢与肝脏关系极大。屮医认为，春季肝气旺盛而升发，人的精神焕发。可是如果肝气升发太过或是肝气郁结，都易损伤肝脏，到夏季就会发生寒性病变。春季邪气伤人，多病在头部；容易流鼻血。养肝的基本点可以概括为:保

3、持思想的清静。不要过分计较钱财,不追求虚名，减少人际关系中不愉快的纷争。尽量避免七情过于激动而影响思想清静。夏季养心夏季的三个月，是自然界力-物繁茂秀美的时令。此时，天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结实，长势旺盛，人们应该在夜晚睡眠,早早起身。情绪应该保持愉快，不要发怒，要使气机宣畅，通泄自如，精神外向，对外界的事物有浓厚的兴趣。如果违背了这个道理，就会损心伤气。《黄帝内经》说：〃心者，君主Z官，神明出焉。〃中医认为〃神〃是指人的精神意识思维活动。七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）表现出來就是人的情志活动，而人的情

4、志活动是以五脏精气为物质基础的，但统一在心，为心神所统师，因此，心的思维之神对情志之神具有一定的调节作用，在心情致病过程中起主导作用，只有在心神先伤或心神活动失调，各脏Z志无所统制和协调的情况下，才能分别伤害五脏。秋季养肺《黄帝内经》上讲：〃秋三月，此谓容平。〃意思是万物在秋季成熟，自然景象平定收敛。秋季由于阳气渐收，阴气渐长，人体的阳气随之内收,因此，秋季养生必须注意保养内存的阳气，凡精神、起居、饮食、运动等养生都不能离开〃秋收〃这一原则。《黄帝内经》认为，肺与秋季相应，肺与秋气相通，肺旺于秋，秋天肺的气血最充沛，功能最旺

5、盛。秋季天气寒热多变，寒凉之气及秋燥之气极易伤肺，发生感冒、咳嗽等证，所以秋季养生，重在养肺。秋季天高风急，地气清肃，人的作息应该是早起早睡，以保持神志的安宁，來减缓秋季的肃杀之气对人体的影响；早睡，可以避免秋天晚上凉气伤肺；早起，可以使肺气得以舒展，防止收之太过。冬季养肾冬三月，从立冬到立春前，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气，是一年中气候最寒冷的季节。这个吞节人们应当注意保护阳气，养精蓄锐，做到早睡晚起，等到口光照耀时起床才好。《黄帝内经》指出：〃逆冬令则少阴不藏，肾气独沉。〃此处的少阴指肾。屮医的肾不同于

6、西医，指的是肾的整个功能系统。肾主藏精，是人体阴阳的根本，主骨，生髓，其华在发，应于冬时。中医认为，人体的能量合热量来源于肾，肾的机能旺盛，生命力也旺盛，肾机能衰弱，生命力也衰弱。在冬天，如果能使肾保持止常的封藏生理功能，就可以适应严冬季节的气候变化，维持正常的新陈代谢。二、饮食养生中国古代名医扁鹊说：〃安身之本必资于食，救疾之速必凭于药。〃也就是说天下之大，只有食物才是我们每天必需的，而药只能用来救急之需,正所谓的〃民以食为天〃。《黄帝内经？素问？藏气法时论》说：〃毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而

7、服Z,以补精益气。〃《黄帝内经?素问？上古天真论》亦云：〃法于阴阳,和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。〃都表明如果我们能正确合理调配好食物且做到饮食有节，起居有常，不但可以补益精气，延年益寿，还能祛除疾病，正所谓的〃药补不如食补〃。然而，现代人却不同，片面地食物的色、香、味，偏食、滥食或暴饮暴食的现象普遍存在，生活规律反常，晚上当白天，白天乂当黑夜，可谓是逆天而行。正如《黄帝内经?素问？上古天真论》所云：〃今时Z人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知

8、持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。三情志养生所谓情志，即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。正如《养性延命录》所说：〃喜怒无常，过之为害。〃《三因极一病证方论》