中西方建筑文化比较中的行与止——以圣彼得广场和北京故宫为例.pdf

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1、城市建筑┃建筑论坛┃URBANISMANDARCHITECTURE┃ARCHITECTURALFORUM中西方建筑文化比较中的行与止——以圣彼得广场和北京故宫为例■王同[摘要]人们在切身感悟建筑、体会建筑的时候，行与止往象征性内涵，均是中国古代建筑之最成熟代表。到来自教堂内部精美的壁画和雕刻视觉冲击，这一往是其中必不可少的过程体验。中西方，两种不同的建筑2.圣彼得教堂的行止感受及其原因精美绝伦的流线使人仿佛置身于天堂圣境。文化差异，带给了人们在行、止上的截然不同的感受。让圣彼得教堂为拉丁十字平面，在教堂前面的是当人们到达圣坛

2、这一教堂中最神圣的空间时，人们在惊叹的同时，又使人们思考在体验建筑上所产生行、巴洛克广场的代表——由梯形和椭圆形构成的复合自然会停止脚步，观察并感受这一神圣的空间，感止的不同感受的原因。通过对行与止，这两种不同的状态型广场。受仿佛来自上帝的圣光。这是总流线的终点，也是的思考，也许可以略微探明中西方建筑文化所表现出来的本文以西边广场为流线的起点，以教堂内圣坛流线中至关重要的“止”点。光和高度成为了这一不同建筑外表下所包涵的深刻内涵——各自文化的独特性为流线的终点，分析人在这一过程中的行与止。空间不同于教堂的其它空间的重要原因，

3、究其原因对建筑的影响。教堂前的圣彼得广场是由与教堂连接的梯形广想必是基督教对于空间的七方位空间图式、垂直的场和外部的椭圆形广场两部分复合而成。这一平面宇宙模型和耶稣圣光的追求。基督教中占有重要位[关键词]文化独特性建筑中西方行止比较的构成充满了理性的逻辑：外广场的椭圆形构图，置的两个数字是七和十二，前者强调立体的空间形使其具有了两个不同尺度的轴线；通过长轴线和教式和垂直的向度，后者则表征时间。而耶稣的光自一、行与止概说堂轴线的垂直关系，加强了两者之间的联系。同时，始至终是基督教所追求的，正因为这一对光的追求，行与止，是人们在

4、体会建筑的过程中自然而然这两个轴线的交点，则成为了观察教堂的最好停驻使得教堂建筑的结构不断地演变发展，从早期的厚产生的两个不同状态。这里的行和止和我们常说的点，流线中“止”的一点。广场南北两端由多立克重墙壁所支撑的穹顶结构过渡到哥特时期的券拱。动和静是有着较大差异的。行，是有位移的，而动柱式组成的长148m的圆柱形回廊，对广场空间进这一技术的进步大大解放了侧墙，使其可以开大面则更多的意味着是一种无关乎移动的状态；止，意行了充分的限定，并强调了广场中心的重要性。在积的窗用以建筑内部的采光。味着行这一过程的停顿或者是终结，其必伴

5、随着行平面的构图中，这广场中心和教堂的圣坛空间产生宗教、功能、理性的构图成为了圣彼得教堂这而存在，而静则是与动相辅相成的。人们在感受和了一定的呼应，暗示了这一相对于教堂的世俗空间一建筑奇迹带给人们不可磨灭的印象。也正是这些观察建筑时，行带给了人们在空间和视线上的变化。的中心相对于广场之外空间的神圣性。一个是世俗因素，使得人们感受到了与中国建筑不一样的体验。而止则给予了人们一个感悟建筑的机会，一个移动空间的中心，一个是教堂神圣空间的中心，这一布3.明清北京故宫的行止感受及其原因过程的停顿点或终点。置使得接近教堂之人强烈的感受到

6、自身存在的自主“王者择天下之中而立国，择国中而立宫，择先不讲行、止对人们感受内部空间变化丰富的性和教堂那不可阻挡的神圣性，对于自身存在的暗宫中而立庙。”——《吕氏春秋》建筑的过程的重要性，即便是在一个单一的空间中，示也恰恰反映了文艺复兴时期的精英们对人本主义自古以来，中国帝王的宫城都与其所处的都城由于建筑空间的异质性所造成的人们在同一空间不的注重。密切相关。北魏洛阳、南朝建康、隋唐大兴城均将同感受，行与止同样可以使人们加深对建筑空间的这两个中心同时加强了人们将要行走的流线上宫城布置在城市的中轴线上，北京故宫同样如此。理解。所

7、处的轴线，这一轴线也恰是基督教堂内部空间发故宫建立在北京城的中轴线上，这种择中而立的布二、中西方建筑实例中的行与止比较展史中自始至终所强调的由世俗到神圣区域这一轴置方式体现了明清帝王的尊严。中心空间的强调，1.实例比较概说线。流线的通畅，无阻碍成为了人对于基督教上帝也正好符合古代帝王所推崇的中尊思想。这和上古中世纪早期的圣索菲亚大教堂、哥特时期的巴崇拜的基本要求，这也和基督耶稣是打破了人神交明堂所提倡的布置方式如出一辙。北京明清故宫集黎圣母院教堂、文艺复兴时期的圣彼得大教堂，这流禁忌的媒介这一宗教观点相符合。合了中国古代宫殿

8、建筑之大成，其严整的平面布局些人们耳熟能详的，运用了当时最先进的技术结构，从外广场中心的方尖碑进入到梯形的广场，此尤为引人注目。这严整的平面布局不仅是构图层面所建造的巨大体量的宗教建筑，在人类的建筑史上时的教堂似乎以近在咫尺。然而梯形的广场布置，上的考虑，更是中国宫殿建筑对等级分明的社会制