孟子-名轲-邹人.docx

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1、孟子,名轲,邹人第一篇:《孟子一生》孟子与《孟子》【汉风先生2009年9月5日讲于彭城书院】上课前，有的朋友问我：“暑假前孙天胜教授在书院讲过一场《大丈夫孟子》，为什么你现在还要来讲孟子？”因为孟子是值得一讲再讲的。暑假之中，我们书院在孟子故里邹城办了一个国学夏令营，我因此在孟府里生活了一段日子。邹城原来叫邹县，只是近年才改为县级市的。邹城的城市宣传语是“登峄山而小鲁，读孟子而知天下。”“读孟子而知天下。”这句话说得很中肯，没有夸大其词。孟子对中国人的影响太大了，他的很多名言，比如“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”“穷则独善其身,达则兼善天下。”“不以规矩,无以成方圆。”11/11“得道

2、者多助,失道者寡助。”“天时不如地利,地利不如人和。”等等，已经在某种程度上塑造了中华民族的文化品格，成为中国人立身处世，齐家治国的道德意识与力行标准。中国人习惯于把孔孟合称，甚至把儒家思想称之为孔孟之道，可见孟子对中国文化的影响力有多大。在长达千年的历史中，《孟子》一书曾经是中国知识分子烂熟于胸的金科玉律。这样的一个人与这样的一本书当然值得我们下一番功夫研究和学习。我的关于《孟子》的系列讲座就从介绍孟子其人与《孟子》其书开始。一、孟子的人生轨迹孟子名轲，字子舆，鲁国邹人，也就是今山东邹城人。关于他的生卒时间有两种说法：一种是约生于公元前385年，卒于公元前304年；另一种是约生于公元前372

3、年，卒于公元前289年。民间多取后一种说法，所以民间一直有“七十三、八十四”的忌语。七十三是孔子的寿数，而八十四真是孟子的寿数。孟子在小时候，受到过良好的家庭教育。这都得益于孟子的母亲孟母仉氏。孟子的母亲是位伟大的女性，孟子3岁丧父，靠母亲教养长大成人。她含辛茹苦，坚守志节，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案；留下了“孟母三迁”、“断机教子”等教子佳话。11/11孟母对孟子的教诲从零岁就开始了。《韩诗外传》就载有她的一段话说：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”据说周文王的母亲妊娠时，目不

4、视恶色，耳不听淫声，口不出恶言；周成王的母亲怀孕期间，立而不跛，坐而不差，独居不倨，虽怒不骂。但是明确提出“胎教”理论的应该是孟母。“席不正不坐，割不正不食”，孟母的生活以“正”为原则，这正符合中国传统文化之“童蒙养正”的教育观。我们今天也有很多准父母重视“胎教”问题，比如让肚子里的宝宝听音乐、听英语，但是其出发点大多都是为了孩子出生后能对某个学科感兴趣，说白了还是为了考个好分数，这与孟子母亲重视德行和人格相差甚远。孟子出生后，孟母是如何教子的？《三字经》从第25个字开始，用了12个字的笔墨叙述了孟母教子的故事：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”11/11我们先说孟母择邻的故事。这个故事最早

5、见于西汉学者刘向编的《列女传》。《列女传·卷一·母仪》记载：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头想：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的母亲就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的母亲知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序

6、、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的母亲很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”这则故事说明家庭教育对子女成长起重要作用。孔子认为：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”“孟母三迁”的故事正符合孔子的观点，都强调了选择居住环境的重要性。“孟母三迁”故事为历代所称述。如，东汉赵岐《孟子题辞》：上说“孟子生有淑质，风丧其父，幼被慈母三迁之教。”宋代苏轼作《崔文学甲携文见过》：“自言总角岁，慈母为择邻”。元代关汉卿《蝴蝶梦》：“想当年孟母教子，居心择邻”等等。“孟母三迁”成为后世母亲重视子女教育的典型，影响至今。孟子,名轲,邹人。孟子随母亲迁到学校旁，但是由于年龄较小，自控力不强。有一次，孟子背

7、诵诗文，他的母亲正在织布。孟子突然停止背书，开始玩耍，一段时间后，接着再背诵下去。孟子的母亲看到之后，十分恼火，就用剪刀把正在织的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“读书不能三心二意。如果半途而废就像我正在织的布被剪刀剪断一样，一无所成。”孟子听完母亲的教诲，从此专心读书。这个故事也叫孟母戒子，载于《韩诗外传》。孟子,名轲,邹人。11/11孟母不仅重视客观环境