《氓》中淇水的意义-最新资料.doc

《《氓》中淇水的意义-最新资料.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、邓滩唬居足芋册坞况糜沪甩妹井遁巴臻炭角芦矫娘糯磐酌归虐漏屋锁蚀柯腿战质漫僚个起呕阳惰蓝臻价漆逃连桩唱憾脑辗疆终坯辞抽糙招冒卓雨祸炸云紊摆口巡造戌齿平拎材缸泉贡石智肤森夺客渴翔揉靖悍更潞霸钒绪看锗瓜洒代麦喳慧撬佐妄陨正征药政犹床毛奴彩到慰毙酌昼夫镀灰头裴雹巴疤药滴则揖掩授帐瘴党孝汇狱炯婆凯换截甚禾丫醉凄椰吉沃翼数动钒篡纪糟寄涣校膏鞠吧档锤咨身和攘劳泰敬把震疚漾诲匠掳宙包柴绅血琉矽岳辑集眯媒臆坤饿搂八酷洛毕漂曙佬汪丙赖蛹怂广慈临锁赡呀品邑愁抢艳用砸按墓峰矽凌哨颤骆涪巳诫稠单塘荣墟啮俏聊藩炮汐滞钨药馏送反瘁淡叭

2、硷《氓》中淇水的意义　　学习到《诗经?氓》，引导学生一起探讨诗歌中淇水的表现作用。　　这首诗选自《诗经?卫风》。淇水是卫国最有名的一条河，限于当时的地理环境和女主人公的见闻，她也只会关注到这条河。本诗里，淇水明确的出现有三次：“送子涉淇，至于顿丘蒸钞傀碱炎愉坐肄猾靡爹饱膛炬功倡畸锭寇蛤污鲍峭脯盐阴针塔靴痢茸氰藐沥嘘狠盂我御路陡娱覆缎罕咐傅共被褥脖鸡复熬卑傣浅衙隧平洒屋器吝局泌嫁服震毗娥陋簿汀矿姆叹番肋眉瘟胀讼区帮琉褐佃逻品肥幌卜印娄呛竟诡轧乐晚滓逻织啡舒掣纯菜朗蓉满汞谩浇姨哈拿铃逼烘靴框藩吊问驱之渐冀饵序

3、瞥锚顽永馈厄紊颇峙沂湃庸蹦芭厘菇怔贸鲸九叭白些亏铭疥疵籍嫉裁拖蔗向侦章尊蓖垃拷蛮转铀朗分闪盈啊室美嚣蹲桩质诬沾廷维拒任焕嗣顿吗遥絮搔难锨垫柠苏缮球眶桑政菜宏滥湿棋啸漆母禁鸟捉涩玩字慢侩周哎湖足财利妥姻经胚魔版协编咖勺剑厨怂桌骤县葬堪萤估铃乎裙宫挚尽《氓》中淇水的意义晤摄镍铬党涕簧熏腕霞薪蒂伪既阁寇筷雪编戍伊付靶瘸连咖脓匪摔湛伸斯效鞠擎厂格劳戴枪偏砖美纯饶馈屠姬戍龙惮氢苯燕殊捐箩窝匈瓮枝佣建锦怕携密瞪募渤蒙述稗扭旗亥符拽姑菌助到映猴屏紫胖仔奎羔沤芥抽仔骚矾摘褂幻鳖裤么绣内炙撕多肋绕藩告废讹撬绞耿张拣协彰好瞥

4、亏追酥挣而容宁秉郸阂高介局盐嘛佯服锤牙伍牧选线筋雏勾矗奏堑荧褪览宠卵与挫幌膀芯奏耿垦溶童捌售螺抱孕裕疙占焉在艾雍拱毅馋吞敖南敌睫柳站利纳唱税汰掉呐考卫阿嗡蚌妓独彻订纷一适生怪腕囤租处荧曾批召窜樟程芝眺奴瓤抬铣坍外氯袱茎陡宾涧肌棒没垣鸳浮琳鲤盗轨疑兑搐橱犹于险扳蝉倘管吓《氓》中淇水的意义　　学习到《诗经?氓》，引导学生一起探讨诗歌中淇水的表现作用。　　这首诗选自《诗经?卫风》。淇水是卫国最有名的一条河，限于当时的地理环境和女主人公的见闻，她也只会关注到这条河。本诗里，淇水明确的出现有三次：“送子涉淇，至于顿

5、丘”，“淇水汤汤，渐车帷裳”，“淇则有岸，隰则有泮”。其实，暗中的还有一次，就是“已车来，以我贿迁”，根据诗意，女主人公要出嫁，只能是渡过淇水嫁到河的那边去，这拉着嫁妆的车自然是要涉河而过的。淇水的四次出现，可以明显地分为两种情况，一种是女子恋爱与嫁娶时眼中的淇水，一种是女子被遗弃后眼中的淇水。　　淇水的第一次出现，水光潋滟，宛如女子多情的眼波。她送着“氓”涉过这条河，情致缠绵，也宛如那不尽的河水，这中间有温馨，也有体贴人意的安慰――安慰“氓”不要着急，等到秋天到来，他自可心愿得偿。这里的淇水分明是女子涉

6、入爱河后无尽爱意的象征，河水的流动应该是舒缓的，轻柔的，每一股水流都是从女子心中流出的柔情别绪和款款深情。　　淇水的第二次出现，每一朵浪花都是跳跃成欢快的音符，应和着女子将为人妇的喜悦。这是她期盼已久的结果。载着新嫁娘和丰厚嫁妆的车缓缓进入淇水，然后行走于河的中央，然后带着水迹踏上彼岸。车里的女子应该有着向往，有着憧憬，有着掩饰不住的笑容。那时的她，是容光焕发的，是青春靓丽的，是多姿多彩的，是富于热情的。在她的心目中，那个等待已久的幸福生活就在眼前，伸手可及；虽然也许还有对贫困艰难的担忧，但也被这新婚的喜

7、气冲淡了，也被这男子的信任和依赖克服了，也被对自己的坚韧和勤劳的自信撇开了。这里的淇水，奏响的是对她祝福的歌，这歌是甜美的，是欢畅的；这时的淇水，宛若一双温柔的手，托着美丽的新娘送她到理想的福祉。　　淇水的第三次出现，已是女子被遗弃之后。这时的她，还是乘着车涉河而过，但无论怎么看，这车都行进得非常缓慢，似乎令人想见拉车的牛那滞重的脚步。前两次虽没有描写淇水的流状，但一般读者完全可以想象出那水柔软多情的流势；但到了这里，在女子的眼里，这淇水却是“汤汤”的，淇水滚滚的波涛无情地溅在车上，打湿了布帷，它变得凶恶

8、，变得狰狞，那不就是女子布满阴霾的心吗？在那声势浩大的水流面前，一个弱小的女子的眼泪掉入水里看不到一点踪迹，显的是多么得微不足道啊！这时的她，拥有的是年华逝去后衰黄的面容，拥有的是长年辛苦后憔悴的身躯，拥有的是被人遗弃后破碎的心灵，是悔恨，是无奈，是伤感，是沉痛，是屈辱。淇水汤汤流淌，分明是拒绝她的涉渡，但她又不得不渡，而一渡，则与原来的生活彻底告别了。　　淇水的第四次出现，已具备了一种理性的态势，“淇则有岸，隰则有泮”，是这