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时间:2020-08-31
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1、闽南泉州厦门漳州晋江同安南安石狮祠堂宗祠古厝祖厝石雕福建省惠安县是我国著名的石雕之乡。石雕是惠安民间最具有代表性的传统工艺之一。惠安石雕文化独有的艺术风格,是闽南文化的重要组成部分。同时,惠安石雕广泛应用于闽南传统民居中,逐渐形成了稳定的多元文化融合的地域建筑模式和形态,并以其鲜明的特点自成体系。明清以来,惠安石雕的应用是闽南传统民居建筑的一大特色。它主要应用于传统民居的大门、外墙体、柱础、排水口、天井、井圈等部位和构件的装饰,融实用、审美于一体,提高采光、通风效果,增添了建筑的形体变化,丰富立面的阴影效果,使建筑在造型上显得立体生动。1大门闽南民居
2、建筑往往被视为房主人的脸面,大门更是户主的社会、经济、政治地位的象征,所以闽南居大门正立面往往是惠安石雕装饰的重点。①门楣即门框上沿。其正中设有一块与门洞同宽的石匾,早期石匾大都采用线雕,现常出现影雕石匾。石匾刻有与户主身份相应的文字,石匾两侧有走马板,走马板为石雕,内容多为人物故事。②门簪,即“刀挂簪”,就是在门楣上的凸出的两个雕刻,平面圆形,有如印章或龙头,后尾穿过门楣以锁住门臼,还具有辟邪的象征意义。③门框两侧余塞板位置自上而下,分三段进行雕刻,并结合图框的长短不同,选用适合的题材,如上段最长,所以雕刻对联,中段接近方形,多以单个的动物为雕刻内
3、容,下段矩形框较短,以雕刻花瓶和植物为多。④门枕石,立于大门门框两侧的巨大石块。实际上是门轴的支点。作用是平衡门扇重量,防止门框摇动,同时门枕石夹住门槛,又成为门槛的支撑体,而门槛在将门枕石分隔成内外两部分的时候,也为匠人们留下了充分展示其技艺的空间,往往成为装饰的重点,正面分别雕刻松、鹤和竹、鹿等,寓“福禄双全”、“平安长寿”之意。2外墙体惠安石雕常应用于闽南传统民居外墙体,构件有门堵、地伏、石阶、石窗。2.1门堵即墙上的石块,也写成石堵。门堵通常分为正面门堵和侧面门堵。正面门堵的装饰构图类似于隔扇门的构图,自上而下分为五段,依次为:顶垛,多作成高
4、浮雕;垛仁,内外分别用不同颜色的石材制作,以明确界定区分边框和图面;腰垛,技法多用浅浮雕或线刻;下裙垛,整块石作,内雕图案;座脚,即石制地伏或勒脚,与墙面转角处的柱珠雕刻相呼应。侧面门堵的装饰构图基本与正立面石门堵相同,不同之处有:一、内容不同,侧立面基本以诗句或对联为内容,而正立面的多以人物故事为题材;二、材料不尽相同,侧面的视线吸引度低于正面,所以,可以是石雕,也可以是砖雕,而正面为了保证门廊材质在视觉感觉上的统一,只能用石雕。门堵上的石雕题材常用山水、花鸟、楼台、亭阁、博古与人物等形象,用以表达忠孝节义、祥瑞景物、男耕女织、耕读渔樵、鹤鹿同春、
5、麒麟卧松、鸳鸯荷花、博古炉瓶、玉棠富贵等民间大众所喜闻乐见的民俗化题材,丰富生动(图8)。门堵石雕除了在闽南传统民居建筑上运用外,在一些宗祠建筑中也经常采用,其装饰的形式与内容有所不同,一般采用麒麟、鹿、象、马等大型雕像且较为简洁。2.2地伏地伏包括地牛和虎脚。地牛,外墙体最下层的矮平线脚,形态单一,只做出简单的素平线脚,有一定的视觉找平作用,给人以平整稳定之感,有时与虎脚连作。虎脚,即勒脚又称为大座,一般用整块的白石加工而成,其上砌筑粉堵,总体形态如同两只背对背行走的猛兽,脊背平直,腿脚有力,如寻找猎物一般充满力量。地伏石雕,有的以青石雕刻,和墙身
6、青石腰线、门口嵌砌青石雕件的材料及雕刻手法都相一致。有的以花岗岩刻成,色泽、质地与青石雕的腰或门口装饰都不相同,形成材料的质感及色彩上的对比。此外,在民居檐口柱与步口柱之间的地伏雕刻,别具一格,主要运用线雕手法,线条清晰而凹凸较小。题材有“连(莲花)生贵子(莲子)”、“喜鹊登梅”、云纹、龙纹,富含吉祥意义,民间装饰色彩浓郁。如果将闽南传统民居立面的墙基部位作为一个整体来看,我们可以将地伏比喻为一列列的火车,地牛就象是连绵不断的铁轨,一段段的虎脚就象是一节节的车厢,其车头则是终止于门廊转角部位的础石,从而在构图上同水车堵取得上下的对位关系。从纵向看,它
7、在形态组合、体量大小、装饰特征等方面都取得良好的上下呼应关系,符合中国传统建筑惯用的图框手法;从横向看,它又起有机过渡的作用,就象是古巴比伦萨良王宫大门在正侧两个立面的转角部位,巧妙地运用了五条腿的人首翼牛象,不仅没有显得荒诞,反而取得了在正、侧面都能收到完整的雕刻形象和良好的观赏画面的效果。2.3石阶石阶,即台基边缘的石条。闽南传统民居大门入口处的石阶与踏步,因传统观念避讳过多的接缝,石条特别要求整块完整,不能有接缝,所以选用比较大而完整的石板。尤其是踏步,一般是用一块完整的条石雕刻而成,同时,在底层还做出细细的线脚,使踏步产生情趣,具有一定的轻盈
8、感。2.4石窗石窗或称漏窗,是闽南传统民居中最重要的构件,同时又是惠安石雕主要的装饰部位。石窗主要有条枳窗(
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