练习出人头地的-(1).doc

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1、出人头地的“成功”沈睿1几年前我在上海某大学里听课，听他们的对外汉语教学的听力课。整堂课只听了两个故事。一个故事讲的是一个卖烙饼的在羞辱中成长，咬牙吞掉羞辱和苦难，下决心自己将来开一个大的烙饼店，最终他实现了梦想，成了“烙饼王”。另外一个故事讲的是中国某个非常有钱的人借钱、辛苦倒卖，终于淘得第一桶金，后来成为亿万富翁。2这两个故事，一个是韩信胯下受辱最终出人头地的故事，一个是怎样利用环境和他人出人头地的故事。两个故事都是讲出人头地，出人头地就是成功。成功的标志就是挣了很多钱，成了有产业或有钱的人。这里提倡的“成功”让我非常压抑，让我意识到中国文化的恶劣的一面，势利眼的一面，我

2、对这样的势利眼根本格格不入。　　3这堂听课经历，触发了我对中国文化对“成功”的迷恋的思考。几年来我一直想写这个小事，想谈谈中国文化对“成功”的专一的疯狂。其实我前半生都是听这样故事长大的，所谓成功的故事，却从来没有像在那刻那样深刻地，几乎是刺痛地感到中国社会的“拜成功狂”和“拜金狂。”中国社会里，到处都是踌躇满志的要成功要有地位的人。　　4两三年前看张爱玲的《小团圆》，里面说到主人公在乡下看戏，看戏里的人生，二美三美大团圆的金钱名利美女的成功，感叹说：“这些人都是数学上的一个点，只有地位，没有长度阔度”，而自己，“穿著臃肿的蓝布面大棉袍的九莉，她只有长度阔度厚度，没有地位。”

3、我忍不住合卷坐在那里，原来我跟张爱玲的感触一样啊。我看那些成功的人，也是只有地位，却没有生命的长度阔度。因为如果生命的一点都集中到了“成功”上，集中到出人头地，比别人高一等的地位上，生命的长度阔度厚度呢？　　5出人头地是中国传统儒家文化的思想支柱之一。中国的儒家传统强调“光宗耀祖”和“出人头地”，要成为“人上人”，这成为中国传统儒生读书发奋的根本动力。美国华裔虎妈的教育方式，也是这种思想的表达，是在美国的大发扬。我承认我很羡慕这种严格的教育方式，也许她的孩子真的能成为“人上人”，成一个如她自己一样住着非常豪华的大房子的教授。但是，我不羡慕她的生活方式，无论她住怎样大的房子和开

4、怎样豪华的车。无论谁开着豪华的汽车和住着豪华的大房子，我都不羡慕。　　6只是如果全中国或美国的人，人人都要成“人上人”，谁会成为人下人呢？我一直以为这个世界很大，每个人的道路都不是非此即彼，互相推搡的，别人在前面你就过不去了。但是显然我的认识有偏差。中国的传统文化教育人们，你要是爬上去，就得把别人挤下来，这种总觉得别人碍事的感觉在中国的“出人头地”的文化里非常显著，所以中国人才有对别人的本质的不信任。中国的诚信危机，哪里是今日政治文化的产物？其实是中国文化本身的产物，已经有几千年了。中国人不善于群体合作，中国人的“人心隔肚皮“，谁都不相信，都是这种出人头地、总觉得别人碍事的产

5、物。7也许是跟这种文化对着干的叛逆思想，我喜欢我的宝哥哥。宝二哥对那些见天就谈上进成功的人离得比较远，还把那些人称为“禄蠹之人”。“蠹‘这个字很有意思，一大堆小虫子，在石磨下爬来爬去，怪腻歪的。正是这种人的写照。(沈睿)（《读者》2012—14）1、请你概括本文的中心论点。2、文章开头写听到的二个故事，有什么作用？3、作者在第三段中说“几年来我一直想写这个小事，想谈谈中国文化对‘成功’的专一的疯狂。”，请联系全文说说“专一”和“疯狂”的具体含义。4、谈谈你阅读本文后对“成功”的看法。5、本文的推理有不严密的地方。请你举例加以说明。参考答案1、出人头地的成功是中国文化根深蒂固的

6、自私、势利、恶劣等病态思想的真实反映。2、证明中国传统文化背景下的成功即是出人头地，引出本文的论题和作者的观点；引起读者的阅读兴趣与思考。3、专一：认为成功就是有金钱有产业，出人头地，成为人上人。疯狂：中国社会里，人人都踌躇满志的要成功要成为有地位的人（人人都想成为人上人）；成功的人只求地位，没有生命的长度阔度；为成功不信任他人，不善于群体合作。4、要求情感态度价值观正确、表述清楚。酌情给分。5、言之有理即可。例句举隅：两个故事都是讲出人头地，出人头地就是成功。成功的标志就是挣了很多钱，成了有产业或有钱的人。中国的传统文化教育人们，你要是爬上去，就得把别人挤下来，这种总觉得别

7、人碍事的感觉在中国的“出人头地”的文化里非常显著，所以中国人才有对别人的本质的不信任。中国的诚信危机，哪里是今日政治文化的产物？