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时间:2020-08-30
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1、理解《蝴蝶效应》——以媒介文化的方式解读一、关于《蝴蝶效应》:2004年1月23日至25日,由美国新生代偶像男星艾希顿库奇晋升执行制作,自制、自演的科幻惊悚片《蝴蝶效应》在美国一上映就以1710万美元勇夺北美首周票房冠军,并连续一个月稳坐票房排行榜前4名,累计票房已过亿。相比较于《泰坦尼克号》、《指环王》、《哈利波特》等好莱坞大片的血本投入,仅仅投资1500万美元的《蝴蝶效应》可以在美国电影史中画上精彩的一笔,曲折离奇的剧情与超科幻的叙事手法,让影迷的思维迅速跳跃起来,口碑好评不断延续,直到五年后的今天,网络上有关《蝴蝶效应》的各
2、种离奇猜测依旧盛行。截至2009年11月29日,在百度输入《蝴蝶效应》找到相关网页约229,000篇,用时0.027秒。在百度贴吧中专设《蝴蝶效应》一栏,共有主题数3419个,贴子数25479篇,其中关于“《蝴蝶效应》疑问大全”的主题荣登榜首,其点击量已经达到144936,单帖回复累计666,此数据还在持续不断更新之中,二、电影内容寓意的解构性分析:(一)媒介与阐释:人是被规定的,还是自我的后现代主义对传统的现代主义进行了颠覆,以前人的知识离不开人的主观作用,但随着人对事物和知识的结构的认识的深化,人的作用将逐渐消失。福柯认为:人
3、的“认识型”决定知识,知识决定了人;人的“认识型”又决定了社会形式,而社会形式又决定了人,在认识与社会发展上,人都不起作用,所以人就消失了。《蝴蝶效应》似乎也承载着这样的信息,主人公童年的印记占据了他脑中的大部分空间,等到20岁进入州立大学的机会让他对“间歇性记忆”产生了兴趣,在研究与被研究的博弈过程中,在努力探索自己童年的一笑一颦中,知识性的背景让他变得更加复杂,他需要重新思考“客我”的概念,被父亲剥离开来的“自我”重新抬头,“现实原则暂时中止了快乐原则”,如何实现“超我”的本真或许才是主人公最愿意,也是最想得到的东西。这样反反
4、复复,竟然在时光隧道的迷途中失去了自我,“人”的作用却被无限的压抑,最终轰然倒塌了!“认识”无限扩张之后,“自己”却消亡在“认识”当中——这或许是现代社会最悲哀的事情吧!“现代的人们似乎应用着某种观念进行着选择、判断,然而,真实的情况却是人们毫无选择、毫无判断地接受了这种观念。”主人公不正是如此吗?对某种未来的笃信始终没有压抑,在一次又一次的徘徊中错乱了神经,在没有对现实表示万分满意之后,“我已经死亡”的训诫却被潜移默化地植入脑中,于是最后用自己的生命换回了周围所有人的快乐!这抑或让人想到了希腊神话中的神,在希腊神话当中,一切皆从
5、混沌(Chaos)开始。然后,混沌生了地母该亚(Gaia),之后就出现了在大地的底层出生的黑暗(Erebus)和在地面出生的夜(Nyx)。黑暗和夜兄妹两结合生下了光亮(Aether)和白天(Hemera)。——或许,主人公就是希腊神话中的一个神,他在混沌中醒来,在混沌中过活,在混沌中预设一个又一个未来,他不属于这个世界,却有一颗博爱之心,有悲欢离合的点点滴滴,有大爱无私的万物情怀,唯一不同的是他相信命运的安排,生,空空而来,死,空空而去!所有美好或者不美好却没有在他的心中留下烙印!因为,他只是一个神!(二)女性形象的塑造:好莱坞电
6、影的重要元素纵观美国好莱坞电影的历史征程,女性形象的植入是电影成功的一大法宝,它以一种特殊的魅力吸引一批又一批的观众,也成就了很多耳熟能详的经典力作。《人鬼情未了》的阴阳界之恋,《魂断蓝桥》的滑铁卢桥相爱,《乱世佳人》的唯美爱情------好莱坞电影因为有女性角色的加入而变得丰富多彩,为爱情这一人类永恒的话题添入了更加浓重的色彩。“女性形象”的特定预设能够引起受众的共鸣和想象,在很大程度上得益于一种“原型”的意义建构。原型又被称作“原始意象”,是一种通过遗传而留传下来的先天倾向,它的根源是集体无意识,是具有普遍性的无数同类经验的积
7、淀物、凝缩物以及由它决定的心理定势和思维定向。荣格的原型理论学说中涉及阿妮玛(Anima)和阿妮姆斯(Animus)两个重要原型,“阿尼玛是男性身上的女性特征,是男性无意识中的女性补偿因素,也是男性心目中一个集体的女性形象。阿妮姆斯(Animus),则指女性身上的男性特征,它倾向于呈现一种隐秘的“神圣”信念。当某个女人以百折不挠的信念有所坚持时,当她运用某种强硬的方式和手段时,她内心中潜在的阿尼姆斯便显现出来。”好莱坞经典影片中女性形象的塑造也在某种程度上反映了阿妮姆斯情结,她们在经历挫折或者磨难之后不灰心、不气馁,而试图尝试用另
8、一种更加积极乐观的生活态度面对周遭的世界,逐渐将阿妮姆斯情结放大。《蝴蝶效应》中关于女主人公和男主人公母亲的人物塑造,得益于原始的“阿妮姆斯原型”,男主人公在片中明显出于努力为女性角色的确立而被改变,而非主动地改变自己。时空的转换为女人而存在,变幻
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