老地名-未来城市的文化记忆.doc

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1、老地名:未来城市的“文化记忆”——建设重庆绿岛新区应该重视的璧山地域文化元素探析之三  7老地名:未来城市的“文化记忆”——建设重庆绿岛新区应该重视的璧山地域文化元素探析之三  7老地名:未来城市的“文化记忆”——建设重庆绿岛新区应该重视的璧山地域文化元素探析之三  7老地名:未来城市的“文化记忆”——建设重庆绿岛新区应该重视的璧山地域文化元素探析之三  7老地名:未来城市的“文化记忆”——建设重庆绿岛新区应该重视的璧山地域文化元素探析之三  7  地名,是重要的地域文化元素。它是一个地方历史的载体、文化的积淀、地理的座标,承载着民情风俗、历史掌故和地域特色等厚重的文化内涵,具

2、有特殊的历史文化价值。  规划建设的重庆绿岛新区,无论是8平方公里的核心区,还是50平方公里的中心区,应该同样拥有这一重要的地域文化资源。实际情况是否如此呢?笔者根据1986年璧山县地名领导小组编印的《四川省璧山县地名录》,对上述区域的地名做了一次初步的清理,发现它们所体现的文化涵义基本可以概括为如下7种类型:  一是移民文化。璧山地域的现住民,其先祖绝大多数系清代康熙、雍正、乾隆时期“湖广填四川”的移民。“插占管业”,便是最好的证明。例如,原城北乡有“张家塆”(系张姓入川居住之地)、“金家坝”(金姓管业地)、“柯家塆”(柯姓管业地)、“李家塆”(李姓管业地)、“广东塆”(早年

3、此塆内居民多属广东籍)、“叶家坡”(原系叶家管业地)、“姚家塆”(原姚姓管业地),原来龙乡有“商家坪”(商姓人开辟定名),原五里乡有“王家塆”(旧王姓管业地)、“李家塆”(旧李姓管业地)、“陶家坡”(旧陶姓山场)、“郑家塆”(早年郑姓田业地)、“赵家冲”(原赵姓管业地),原狮子乡泰山村有“卓家沟”(早年属卓姓所有)、原狮子乡泥河村有“熊家坝”(此坝原属熊姓所有),原大鹏乡双堰村有“舒家沟”(此沟原为舒姓业地)、原大鹏乡石门村有“赵家坡”(此坡原为赵姓所有)。与此相连的还有宗祠的设立,尤其是移民宗祠的设立,具有特殊的文化意义。因为,移民有不同于本地人的心态。在背井离乡的状态下,宗

4、祠是慰藉之所,是他们对故乡与故人思念的物质标本。而在这一区域的地名中,是可以找到例证的。如原城北乡的地名中有“杨家祠、温家祠、张家祠”,原五里乡有“谢家祠堂、曾家祠堂”等。  二是院落文化。庭院,对于中国人来说,既是一个物质空间,也是一个精神空间。我们的先民,结合浅丘、缓坡的地形特点,在长期的农耕生活中,形成了“院落”民居的居住形式,有效缓解了人的疏离感和单一感,至今让生活于城市“水泥森林”中的人们心存怀念。这方面的地名,我们可以举出原城北乡的曾家院子、黄家院子、吴家院子和原五里乡的罗家院子、雷家院子、马家院等作为例证。  三是生态文化。这方面主要是以动物、植物来命地名。例如,

5、原城北乡有“水鸭塘”(水鸭南来北往,常降落塘内觅食,故名),原来龙乡黄葛村、原五里乡河水村、原大鹏乡杨侯村都有“白鹤林”(过去常有白鹤在此栖息,故名),原来龙乡有“老虎沟”(过去沟内出现过豹子,人们把豹说成虎,故名);再如,原城北乡有“藕塘”(以前此地盛产莲藕,故名)、“斑竹林”(以斑竹成林得名)、“苏麻塆”(过去塆内多种苏麻子,故名),原来龙乡有“枣子塆”(塆内历来有枣子树,故名)、“双柏树”(此地过去有两株大柏树,故名)、“檬子坡”(此坡上有株大檬子树,故名),原五里乡有“黄葛坝”(从前此坝上有株黄葛树,故名)、“杉树塆”(塆内原有成林的杉树)、原狮子乡新胜村有“桂花屋基”

6、(早年当地有一株大桂花树,故名),原大鹏乡尹白村有“青棡林”(以青棡树成林得名)。  四是山水文化。这方面主要是以地形、地貌特征来命地名。例如,原城北乡的“双龙”(三面皆山,左右山形象龙,故名)、“老鹰塆”(此地山岩象老鹰)、“打鼓塘”(冲田流水声象击鼓,故名)、“三星坝”(坝上有三个小丘,象天上的三星,故名)、“牛团堡”(此山堡象牛倦卧成一团),原来龙乡的“来龙场”(山脉如游来之龙,故名)、“龙井塆”(此塆地形似龙,塆内有水井,故名)、“马铃岩”(此山岩形如马颈上的铃,故名)、“穿心沟”(龙梭、汉平两山交接处,塆曲坡度陡,长约一公里,行人从沟底穿过,故名),原五里乡的“红岩”

7、(系红沙石的岩,故名)、“河水沟”(常有清泉流出象河水一样,故名)、“燕窝屋基”(地形象燕窝,故名)、“马头山”(山形象马头,故名)、“马鞍山”(山形象马鞍,故名)、“响水洞”(因洞里流水时有回音,故名),原狮子乡泥河村的“馒头山”(山形象馒头得名),原大鹏乡的“大鹏场”(以地形象大鹏鸟,故名)、原大鹏乡符家村的“困牛形”(因地形象牛眠,故名)、原大鹏乡石门村的“一群羊”(此山上有些石头象羊子,故名)、原大鹏乡尹白村的“纱帽石”(此石如纱帽,故名)。  五是桥梁文化。桥梁是人类在生产、生活中

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