对民族音乐教育中形态认识的思索 参赛 新 优质文档.doc

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1、优质文档对民族音乐教育中形态认识的思索民族音乐是音乐家们创作的根源。无论是哪种乐派的音乐创作，其根源的音乐元素总是流露出某种地域文化的特点和色彩感。在第29届世界音乐教育大会上，来自于各国的音乐教育者带来本国的音乐教育理念和民族音乐渗透的研究。从世界文明分化的角度来看，音乐文化的划分应该形成三足鼎立，即欧、亚、非三个代表性音乐文化的区别。欧洲音乐体系应当是世界上最发达也是最普及的一种，从欧洲文化流传至今，欧洲音乐体系已经具有高度发达的体系。从中世纪音乐到巴洛克、古典主义、浪漫主义，欧洲音乐已经经历了长期发展升华，即使是代表民族乐派的各类音乐也已经渗入了发达的作曲技法和艺术表现力。对其中民

2、族乐器的升华加工也已经使其成为世界性的演奏乐器。从几个国家的专题性论文来看看欧洲音乐文化中民族性音乐形态的优势。《近代芬兰音乐教育史的缔造者：艾伦乌尔禾教授不断求索的生命故事》《Constructingtherecenthistoryoffinnishmusiceducation:life-storyinquiryofprofessorEllenUrho》3优质文档论文中以芬兰近代音乐教育家乌禾的教育探索生涯为线条讲述其音乐教育探索的道路，主要表明，专业能力、个人素质、与人交流的愿望和能力，以及培养长久友谊在实现一个人的目标全过程中扮演了重要角色。同时，此文还是西贝柳斯学院研究计划的一部

3、分：学院旨在通过描绘近代教育史的全貌，了解现阶段芬兰音乐教育实践的理念和思想基础。抛却教育理念在一边，我们之所以对其教育理念的兴趣所在，首先离不开的是芬兰著名音乐家对我们的影响，西贝柳斯作为芬兰以至于世界著名的音乐家，《芬兰颂》是我们耳熟能详的作品。在基于芬兰本民族的基础上发展其音乐教育理念，本身就有一定高度和认知度。那么发展的音乐教育中民族音乐形态比较容易展示和运用，其中两点，第一所受到音乐理念教育中离不开民族音乐文化的渗透，而这种民族音乐文化本身已经被世界所认知，那么与世界性接轨则是轻而易举的事情。第二在教育中，音乐形态已经成熟并有长期的欧洲音乐文化基础支持，不必要进行大量音乐文化整

4、合与探求。《学习阿根廷作曲家阿尔贝托.那斯特拉钢琴作品的方法》《AnApproachtothepianoworksbytheArgentiniancomposerAlbertoGinastera》3优质文档这应该一堂介绍阿尔贝托钢琴作品的教学课程。阿根廷的一位女钢琴硕导进行了大量钢琴师范演奏。包括《阿根廷舞曲》、《三首小曲》、《阿根廷民间调式回旋曲》、《钢琴奏鸣曲》、《托卡塔》。在介绍和演奏中，我们听到了对于这名作曲家的创作历程，从最开始的纯阿根廷民族风格创作到运用类似勋伯格十二音体系技法。一切都顺理成章的进行，我指的是当这些带有近现代或者是更艺术化的创作技法，加入到民族形态音乐中显得那

5、么自然。所运用的体裁，从舞曲、回旋曲、到奏鸣曲、托卡塔，无一不是欧洲古典的音乐体裁。而这些音乐体裁的运用在其民族音乐融合时候则显得十分贴切。这位教师几乎没有用很大力气就让在场的所有听者认识和熟悉了她要讲述的音乐和演奏理念。简单的事实是，这种钢琴音乐和其背后的文化积淀早已被中国听众所认知了，那么与听者的有机结合也就顺理成章的一拍即合了。亚洲文化产生的亚洲音乐与欧洲、美洲音乐有着大不相同的理念和形态。以中国民族音乐为例，中国音乐的体系发展道路应该是有自己特殊音乐形态的基础。3