自然辩证法翻译.docx

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1、自然辩证法翻译（刘建东）55-58页在1856年，Helmholtz发表了重要的论文“UeberCombinationstöne”，该论文背离了它近年来研究的生理重生作用于听觉光学，并宣布他同样理解声学上的平行方向。首先，这篇文章完成了几个任务，其中最重要的任务是：澄清了组合音（combinationtones）与单音拍（beats）的区别；论证了两者有时是主观的，有时是客观的，并且让人注意到合音（summationtones）的影响；最重要的是，解决了Ohm与Seebeck两人对于音节（tones）定义的分歧。被Helmholtz称为“Ohm的法则”从直觉感知与观察出发，在离散的声音中假定一

2、个明显不可听见的结构。Helmholtz通过思考“Ohm的形式化与Seebeck的观察是矛盾的，只要它们其中之一将两者假定为同一物体和同一的感知器官，或只要其中之一假定物体与感知器官绝对需要一致”的想法，开始了十多年的对音乐与声音的研究。对比之下，Helmholtz提出Seebeck说的听到所谓的“音节（tones）”是完全不同于Ohm所定义的“音节（tones）”。Helmholtz对于两者的矛盾的解决方法好像只是表面地将术语再定义：简单的音节（Ton）今后将严格地被认为是正弦振动所产生的感觉，而音响（Klang），在1867年被JohnTyndalld简单定义为“叮当声（clang）”，和

3、被AlexanderJ.Ellis在1875年定义为“乐音（mvsicaltone）”，今后将被保留为与可以被听见的简单振动的叠加相关联的感觉印象。更重要的是，Helmholtz意识到，Ohm与Seebeck一直在讨论的，甚至听到的，是不同的感知对象。Ohm对不可简化的单一振动的基本原理理解（elementalunderstanding），由此产生的“音节（tone）”与被Seebeck认为不可简化的复杂的“音节（tone）”是本矛盾的。在Seebeck提出的基本问题是“耳朵感知理论预测的声音的困难”，Helmholtz声称有必要重定义探究的区域，区分出“什么时属于听觉神经的感知和什么是属于身

4、体活动”。这个分别，物理学家的正式定义（“身体活动”）和精神生理学家的观念（“听觉神经”），使得理论和现象之间的统一不能通过两者的建立变为相互一致，因为它是领土/纪律的边界。所以Seebeck对Ohm是“完全正确的”，但有一个条件，需将Seebeck的音节理解为我们通过音响（Klang）所指定的东西和什么是重视整个在日常生活的受过训练的实践的感觉上整体，而实际上，Ohm对音节的定义好像指明，在神经运动中，哪一个是最简单的元素。Seebeck对“音节”的表达是一个只有存在一定的时间和地点的对象：在听不同品质的音乐时，或者在当下的听觉行为，我们只需要集中有限的注意力；总之，在一般无识意的观察任务中

5、，不会出现这样的情况。Helmholtz的判断似乎不认为Seebeck在执行他的汽笛实验中采用的是非凡的听力技术。当然，Seebeck的汽笛实验超出了Helmholtz的想法“只有在日常生活中受过训练的注意”(“dienurdurchdieUebungdesgewöhnlichenLebensgeschulteAufmerksamkeit”)。Helmohotlz以其独特观察力看到了令人难以置信的强大的力量，在缺少他在他的关于听觉的文章接连不断提出的具有特别分析的注意时，普通的倾听发挥了作用。在1856年的论文中首先表明了待被断言的关键的不同是关于振动的物理研究和生理学上的听觉神经研究的区别，

6、几页之后只表明，区别被整体的声音与集中精神进行倾听的成为复合的、可分析的声音代替。但在1857年，著名的演讲“音乐和声的生理学上的原理”在本质上抛弃了第一种区别，取而代之，支持后两者倾听模式之间的基本的分歧。另外，通过改变强调耳朵的功能对音节的定义完成他的观点。对于两种不同的认知对象，“音节”状态的竞争，变得相关联，通过类比，其他两个不同的认知对象，各自取名“耳朵”：现在我们的耳朵做什么？它分析[复合波]了吗？以或者将它看来一个整体？根据问题的意义，会有不同的回答，因为我们必须区分这两种事物：就是说，当没有干涉与智力活动时，听觉神经的感觉(Empfindung)和我们形成对感觉的结果的表象(V

7、orstellung)。我们必须区分作为身体一部分的耳朵(dasleiblicheOhrdesKörpers)与和想象的心理耳(dasgeistigeOhrdesVorstellungsvermögens)。物理和所谓的“心理”之间更根本的分歧（虽然Helmholtz没有在这篇文章中进行介绍），可能看起来很熟悉，一部分的陈腐的心身的二元论受惠于一大串的西方哲学话语。但在一个传统的将感性认为是智力与