定风波公开课课件.ppt

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1、导入新课同学们，这些词句是谁写的——“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”、“人生如梦，一尊还酹江月”……对，是的名句。于他，我们并不陌生。他是宋朝派的代表人物。今天，我们再一次来学习他的作品《定风波》，一起感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。苏轼豪放定风波三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。苏轼写作背景《定风波》是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据《东坡志林

2、》卷一记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾……”这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界，但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直写胸襟。重点:1.本词所抒发的感情及抒情特点。2.与词人的身世联系起来体会诗歌的表情达意。难点:1.理解作品的思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。2.感知豪放词的抒情特点及以小见大的表现手法。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。定风波

3、苏轼三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，时苏轼谪居黄州(今湖北黄冈县)已第三年。因自然现象，谈人生哲理。即景生情，而非因情造景。《东坡志林》说：「黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。」途中遇雨，便写出这样一首词来，于简朴中见深意、寻常处生波澜。沙湖：地名，在黄州东南三十里处。狼狈：进退都感觉困难。请问：其中哪句看出作者的与众不同呢？三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。解读序言余独不觉莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。不要去听雨点子

4、穿过树林打在树叶上的声音，不妨一边舒适地吟诗、长啸，一边慢慢地走去。文本细读一请思考：1.首句“莫听穿林打叶声”写出了风雨怎样的特点？2．“徐行”且“吟啸”，描写了词人怎样的心态？解析：雨点穿林打叶，发出声响，是客观存在，说「莫听」，就有外物不足萦怀之意。吟诗、长啸，表示意态闲适。雨骤风狂闲适、坦然译文：苏轼之在大风大雨中吟啸徐行的精神气韵，与谢安颇有神似处。在我看来，以洒脱浪漫笑对人生风雨政治风浪的审美姿态，应是中国传统士大夫血脉相通的诗性精神的生动表征；这与陶渊明曾“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”（《归去来兮辞》）异曲同工，正是诗意栖居的充分体现。深读：《晋

5、书》卷七九《谢安传》载：“尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若。”竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。芒鞋：草鞋。竹杖草鞋－－步行所用，属于闲人。作者两年后离开黄州，《初入庐山》诗云：「芒鞋青竹杖，自挂百钱游；可怪深山里，人人识故侯。」用到竹杖芒鞋，即所谓「我是世间闲客此闲行」（《南歌子》）。马－－则是官员或忙人的坐骑，即俗所谓「行人路上马蹄忙」者。译文：文本细读二拄着竹杖，穿着草鞋，比乘马还要来得轻便。这雨有甚么可怕？虽只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意。思考：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”是如何以小见大的？解析：词人竹杖芒鞋，顶风冲雨

6、，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。参考：我平生已经历了许许多多风雨，早就习以为常、处之泰然了，所以眼前的风雨对我来说，没有什么了不起的。这是因为饱经风雨而养成的一种智慧，一种淡定。苏轼谪居黄州时已有四十五岁，早过了不惑之年，已经历了多年宦海风波和人生挫辱，经验告诉他，人生之途难免风雨，关键是如何面对。而苏轼的学问世界中融贯了儒释道的生命智慧，养成了坚毅、乐观、旷达、超逸的人格精神，因而

7、，他能以顺处逆，以理化情，当风雨袭来之时，他都坦然面对，显得那么豁达，那么洒脱。可见“一蓑烟雨任平生”一句不仅是上阕词的点睛之处，也是苏轼饱经沧桑而体悟到的一种人生境界的生动写照。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。料峭春风：带几分寒意的东风。「斜照相迎」，也透露着喜悦的情绪。词序说：「已而遂睛，故作此。」七个字闲闲写下，却是点睛之笔。「已而遂睛」，仍牵带着原先的风雨。对于这一路上的雨而复睛，引出了怎样的感触来呢？译文：文本细读三带着寒气的春风将我的醉意吹醒了，微微感到一丝冷意。雨后放晴，前面山头上的夕阳普照，好似在招手欢迎我。思考：谈谈你对“料峭春风”三句

8、的理解。明确：“料峭春风“三句：明面上