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时间:2020-08-18
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1、导入新课同学们,这些词句是谁写的——“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”、“人生如梦,一尊还酹江月”……对,是的名句。于他,我们并不陌生。他是宋朝派的代表人物。今天,我们再一次来学习他的作品《定风波》,一起感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。苏轼豪放定风波三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。苏轼写作背景《定风波》是一首记事抒怀之作,作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据《东坡志林
2、》卷一记载:“黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺蛳店。予买田其间,因往相田得疾……”这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界,但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事,而直写胸襟。重点:1.本词所抒发的感情及抒情特点。2.与词人的身世联系起来体会诗歌的表情达意。难点:1.理解作品的思想内容,体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。2.感知豪放词的抒情特点及以小见大的表现手法。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。定风波
3、苏轼三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。宋神宗元丰五年(1082)的三月七日,时苏轼谪居黄州(今湖北黄冈县)已第三年。因自然现象,谈人生哲理。即景生情,而非因情造景。《东坡志林》说:「黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店,予买田其间,因往相田。」途中遇雨,便写出这样一首词来,于简朴中见深意、寻常处生波澜。沙湖:地名,在黄州东南三十里处。狼狈:进退都感觉困难。请问:其中哪句看出作者的与众不同呢?三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。解读序言余独不觉莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。不要去听雨点子
4、穿过树林打在树叶上的声音,不妨一边舒适地吟诗、长啸,一边慢慢地走去。文本细读一请思考:1.首句“莫听穿林打叶声”写出了风雨怎样的特点?2.“徐行”且“吟啸”,描写了词人怎样的心态?解析:雨点穿林打叶,发出声响,是客观存在,说「莫听」,就有外物不足萦怀之意。吟诗、长啸,表示意态闲适。雨骤风狂闲适、坦然译文:苏轼之在大风大雨中吟啸徐行的精神气韵,与谢安颇有神似处。在我看来,以洒脱浪漫笑对人生风雨政治风浪的审美姿态,应是中国传统士大夫血脉相通的诗性精神的生动表征;这与陶渊明曾“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”(《归去来兮辞》)异曲同工,正是诗意栖居的充分体现。深读:《晋
5、书》卷七九《谢安传》载:“尝与孙绰等泛海,风起浪涌,诸人并惧,安吟啸自若。”竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。芒鞋:草鞋。竹杖草鞋--步行所用,属于闲人。作者两年后离开黄州,《初入庐山》诗云:「芒鞋青竹杖,自挂百钱游;可怪深山里,人人识故侯。」用到竹杖芒鞋,即所谓「我是世间闲客此闲行」(《南歌子》)。马--则是官员或忙人的坐骑,即俗所谓「行人路上马蹄忙」者。译文:文本细读二拄着竹杖,穿着草鞋,比乘马还要来得轻便。这雨有甚么可怕?虽只有一件蓑衣,任凭一生风雨都不在意。思考:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”是如何以小见大的?解析:词人竹杖芒鞋,顶风冲雨
6、,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。参考:我平生已经历了许许多多风雨,早就习以为常、处之泰然了,所以眼前的风雨对我来说,没有什么了不起的。这是因为饱经风雨而养成的一种智慧,一种淡定。苏轼谪居黄州时已有四十五岁,早过了不惑之年,已经历了多年宦海风波和人生挫辱,经验告诉他,人生之途难免风雨,关键是如何面对。而苏轼的学问世界中融贯了儒释道的生命智慧,养成了坚毅、乐观、旷达、超逸的人格精神,因而
7、,他能以顺处逆,以理化情,当风雨袭来之时,他都坦然面对,显得那么豁达,那么洒脱。可见“一蓑烟雨任平生”一句不仅是上阕词的点睛之处,也是苏轼饱经沧桑而体悟到的一种人生境界的生动写照。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。料峭春风:带几分寒意的东风。「斜照相迎」,也透露着喜悦的情绪。词序说:「已而遂睛,故作此。」七个字闲闲写下,却是点睛之笔。「已而遂睛」,仍牵带着原先的风雨。对于这一路上的雨而复睛,引出了怎样的感触来呢?译文:文本细读三带着寒气的春风将我的醉意吹醒了,微微感到一丝冷意。雨后放晴,前面山头上的夕阳普照,好似在招手欢迎我。思考:谈谈你对“料峭春风”三句
8、的理解。明确:“料峭春风“三句:明面上
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