理解性默写之《劝学》课件.pptx

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1、劝学目录文本赏析壹特别提示贰高考真题叁仿真训练肆壹文本赏析第一部分（第一、二段）：提出中心论点“学不可以已”，并加以论述。“学不可以已”强调学习的重要性，接着具体论述其重要性，即学习可以提高、改变素质，使人智慧明达、言行无过。这一部分运用了比论证的方法，共用了“青，取之于蓝，而青于蓝”等5个比喻。第三部分（第四段）：论述学习应持的态度。阐述学习应持的态度是：逐渐积累、坚持不懈、专一不躁。这一部分仍运用了比喻论证的方法，共用了“积土成山，风雨兴焉”等10个比喻。第二部分（第三段）论证学习的重要作用。阐述学习的重要作用是：学习可使人增长才干和本领，可

2、以改变人的品性。这一部分也运用了比喻论述的方法，共用了“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”等5个比喻。文本赏析《劝学》是《荀子》一书的首篇，文章较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。课文节选了四段，着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。劝，是劝勉、鼓励的意思。贰特别提示金就砺则利“砺”的右半部分不要误写成“历”。则知明而行无过矣“知”不要误写成“智”。而致千里“致”不要误写成“至”。君子生非异也“生”不要误写成“性”。故不积跬步“跬”的左半部容易误写。无以至千里“至”不要误写成“致”。锲而不舍“锲”的左半部分不要误写成了“木”。蟹六跪而二

3、螯“蟹”的下半部分不要误写成了“鱼”。非蛇鳝之穴无可寄托“鳝”不要误写成“蟮”。叁高考真题2018·全国卷Ⅲ《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“”，踮起脚极目远望，也“”。2017·全国卷Ⅲ《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“，，”的观点。不如登高之博见也不如须臾之所学也积善成德圣心备焉而神明自得2016·全国卷Ⅰ《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“，”，是用心专一的缘故。2014·全国卷《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相

4、反的例证是：“，，。”下饮黄泉上食埃土积善成德蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者肆仿真训练荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣荀子《劝学》中的“，二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。故木受绳则直金就砺则利荀子《劝学》中，两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。吾尝终日而思矣不如须臾之所学也荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成的君子就要要，可见，学习的意义是十分重大的。博学而

5、日参省乎己知明而行无过《劝学》中的是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。君子生非异也善假于物也《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。锲而不舍金石可镂荀子《劝学》中，“，”两句是作者以木和金两个论据得出的人们通过反思才能成长的结论。君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣《劝学》中，作者通过“_____________，________________”的对比，亲身验证了“站得高，见得远”的道理。吾尝跂而望矣不如登高之

6、博见也荀子在《劝学》写到，“骐骥”是一种很善跑的骏马，但它一次跨越也不够人的十步远，与之相反的是“_________，_________”，通过正反对比说明坚持的重要性。功在不舍驽马十驾古人在举例论证的时候往往比较喜欢把“山”与“水”并列使用，荀子的《劝学》一文也不例外，作者为了论证积累对学习的重要性，在举完“山”的例子后，又用“_________，________”这一例作了补充。积水成渊蛟龙生焉荀子的《劝学》中，“________，__________”这两句从反面揭示了江海之大是由涓涓细流汇聚而成的道理，通过此例论证积累的重要性。不积小流无

7、以成江海荀子的《劝学》中，作者用“_____________，_____________”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。故木受绳则直金就砺则利荀子的《劝学》中，表明作者对“思”与“学”看法的句子是：“____________，_______________”。吾尝终日而思矣不如须臾之所学也荀子的《劝学》中，“__________，_________”这两句从反面说明要想远达千里之外的地方，就必须一步一步地积累。无以至千里故不积跬步荀子的《劝学》中，“________，_________”这两句从反

8、面论证了做事情要有锲而不舍的坚持精神。锲而舍之朽木不折古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。而荀子《劝学》中则用“，”来形象论