北师大版七年级上册历史期中复习提纲.pdf

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1、七年级上册历史期中复习知识点一：远古人类1、我国境内已知最早的人类是元谋人；2、人类是由类人猿进化而来的，会不会制造工具是人与动物的根本区别；3、劳动在从猿到人的过程中起了重要作用；★4、元谋人、北京人、山顶洞人对比图古人类时间发现地点体质形态工具制造用火观念元谋人距今约170万云南元谋年北京人距今约70-20北京周口店保留了猿打制粗糙的使用天然火万年的某些特石器征山顶洞距今约1.8万北京周口店与现代人掌握磨光钻人工取火懂得爱人年龙骨山山顶基本相似孔技术美，死后洞穴埋葬5、北京人的变化说明▲劳动在从▲猿向人的进化过程中起了重要作用。人类是

2、由类人猿进化而来的，▲会不会制造工具是人与动物的▲根本区别。元谋人、北京人、山顶洞人都使用▲打制石器，属于▲旧石器时代。★6、火使用的意义：用火烧烤食物、照明、御寒、驱赶野兽。火的使用，提高了原始人类适应自然环境的能力，促进了体质的发展和脑的进化。知识点二：氏族聚落★1、比较河姆渡聚落和半坡聚落原始人距今时发现地房屋结农业生工具陶器类间点构产河姆渡距今约浙江余干栏式水稻已使用磨制石黑陶（刻画猪纹原始居7000年姚河姆器黑陶钵）民渡半坡原距今约陕西西半地穴粟普遍使用磨制彩陶（鱼纹彩陶始居民6000多安半坡式石器盆）年村2、半坡氏族发现带有文

3、字性质的▲刻画符号，说明当时已经出现了▲文字的萌芽。河姆渡原始居民、半坡原始居民、大汶口原始居民使用磨制石器，属于新石器时代。3、两地房屋不同的原因：南方河姆渡居民地处河湖密布、潮湿炎热的江南地区，而半坡居民地处北方，较为干旱。4、简答题：1、比较半坡聚落和河姆渡聚落的异同。答：▲相同之处有：A．处于大致相同的社会发展时期；B．都以农业为主要经济形态，兼有饲养、渔猎采集等经济活动；C．都会建筑房屋过着定居生活；D．都普遍制作和使用磨制石器、陶器等。▲不同之处有：A．处于不同的地理环境：半坡居民位于黄河流域；河姆渡居民位于长江流域；B．建筑

4、房屋的特点不同：半坡居民的房屋是半地穴式；河姆渡居民的房屋是干栏式建筑。C．代表性农作物不同：半坡居民是最早种植粟的居民；河姆渡居民是最早种植水稻的居民。D．陶器所反映的艺术风格不同等。▲两地房屋不同的原因：河姆渡居民地处河湖密布、潮湿炎热的江南地区，而半坡居民地处北方，较为干旱。★5、人类走出洞穴盖房定居有什么意义？答：走出洞穴盖房定居，使人们进一步拜托了对自然的依赖，改善了生存环境，扩大了活动空间，提高了生活质量。知识点三：传说时代1、传说中炎帝和黄帝的历史贡献：炎帝（神农氏）是中华原始农业和医药学的创始人，传说他教农具，教农耕，尝百

5、草发明医药；发明陶器，开集市。黄帝：造宫室、车船、兵器、衣裳等，还让下属官员发明文字、历法、算术和音乐，他的妻子缧祖发明了养蚕抽丝的技术。2、距今约▲4000多年前，▲黄河流域部落联盟首领炎帝和黄帝打败▲蚩尤的战争为▲涿鹿之战；炎帝和黄帝之间的战争叫▲阪泉之战。炎帝和黄帝，走向联合，形成了日后的▲华夏族的主体。★3、炎帝和黄帝被尊奉为中华民族▲“人文始祖”。4、为什么我们称自己为炎黄子孙？炎黄占蚩尤，阪泉之战，炎帝战败并归服黄帝，炎黄二部走向联合，占据了中原地区并不断繁衍形成华夏族的主体，炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖。5、龙的形象

6、：龙是众多部落图腾的融合体，反映出不同部落之间从战争走向联合，进而构成华夏族主体的历程。★6、禅让制与世袭制：尧、舜、禹是通过禅让制度继承部落联盟首领的位子的。禅让制：（存在于尧舜禹时期）通过民主推举产生部落联盟首领的办法。“公天下”世袭制：（从夏朝启开始到封建社会结束）指一个家族世代世袭王位（帝位），父死子继，兄终弟及，是一种“家天下”的制度。7、▲“大禹”治水，他采用▲筑堤堵水和疏通河道相结合的方法治水，取得了成功。8、大禹治水的启示：①解决问题、处理问题要灵活多变，要有创新精神。②坚持不懈不达目的的誓不罢休的精神。③人类与环境应和谐

7、地相处，做到可以持续发展。应当树立环保意识知识点四：夏商西周★1、夏商西周更迭简表朝代建立时间灭亡时间都城建立者末代君主夏约公元前2070约公元前1600阳城禹桀年年商约公元前1600约公元前1046几次迁都，盘庚时商汤商纣王年年把都城迁到殷（盘庚迁殷）周西约公元前1046约公元前771镐京周武王周幽王周年年东约公元前770年公元前221年洛邑（yi）周平王周★2、禹建立了我国历史上第一个国家—夏朝。禹死后，他的儿子启继承父位，开始了“家天下”的历史。从此，王位世袭制代替了禅让制。3、武王伐纣的战争叫做牧野之战，时间在公元前1046年。★

8、4、从夏商灭亡中得到的启示：（1）得民心者得天下，失民心者失天下。（2）统治者要勤于政事，爱护百姓，政策应符合民心，用人应做到唯才是举，广纳谏言。（3）荒淫无道和暴虐成性的国君必将为人民所抛弃