自我建构理论的发展与评价.pdf

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1、1272心理科学PsychologicalScience2007,30(5):1272-1275X自我建构理论的发展与评价刘艳邹泓XX(北京师范大学心理学院,北京,100875)摘要出现于20世纪90年代初的自我建构理论是自我图式理论的一个分支,致力于从个体看待自我和他人关系的角度探讨个体自我表征的构成。本文回顾了该领域从/独立型与依存型自我建构理论0到/三重自我建构理论0的发展脉络,较为详细地介绍了这两种理论的基本观点以及不同研究者围绕三重自我建构相互间关系所进行的争论。最后,本文从个体自我表征系统的结构、关系自我与集体自我的内涵以及三重自我建构之间关系的角度提出

2、了后续研究的方向。关键词:自我建构独立型自我建构依存型自我建构个体自我关系自我集体自我种认识会引发一系列心理过程或外部行为,如/自我实现0,1自我建构的内涵与提出背景/自我认识0,/表达个人需要,行使个人权利,展现个人能生活中,每时每刻都有无以计数的纷繁信息涌向我们的力0,/发展个人独特潜能0等等。由于这种自我认知的一个感官,但我们总能准确地将有限的心理资源赋予最值得关注核心要点是,每一个人都是自主、独立的个体,Markus将这种的核心信息,并以自动化的方式组织和处理它们。针对这一自我认知,或者说自我图式命名为/独立型自我建构0。现象,心理学家们提出了/图式0的概念

3、。在所有存储于记忆系统的图式中,最为重要,也是与个人的人格、行为方式关系最为紧密的,是我们关于/自我0的图式。由此,人格心理学家H.R.Markus提出了对人格研究颇具影响力的/自我图式理论0,推动了相关研究的迅速发展。然而,随着跨文化研究的不断积累,研究者们开始注意到,不同文化中个体的自我图式存在非常显著的差异。具体说来,个体主义文化中的人们,倾向于将自我看作是与他人相分离的独立实体;而集体主义文化中的人们,倾向于将自我看作是周围社会关系中的一部分。Markus将个体这种从自我和他人关系的角度来理图1独立型自我建构示意图[1]解自我的认知结构,称为/自我建构0(s

4、elf-construal)。因图1对Markus的原图(可见于参考文献1)进行了修改。原图上此,自我建构实际可看作是自我图式的一种具体形式。的大圆与小圆为相切或相离的关系,没有发生交汇。此处根据对Markus理论基本观点的理解,将大圆与小圆改为相交的关系。2自我建构理论的发展独立型自我建构的基本内涵可用图1表示。图中的大2.1Markus的独立型与依存型自我建构理论圆代表自我,小圆代表特定的他人,X代表个体对自我或他该理论的基本出发点是,不同文化中,人们在看待自我人各个方面的表征。由于社会交往的存在,代表自我的大圆与他人的关系上,有着根本不同的视角:西方人强调自我

5、与和代表他人的小圆有时会发生交汇,交汇之处的X代表着某他人的差异,东方人强调自我与他人的联系。Markus由此区种自我-他人联结(如:在我的导师面前,我总是很有礼貌);分了两种不同的自我建构类型:在西方个人主义文化中具有而那些在代表自我的大圆之内,但在大圆和小圆重合部分之典型性的独立型自我建构(independentself-construal)和在外的X(在图中用粗体表示)则代表个人的愿望、喜好、态度、东方集体主义文化中具有典型性的依存型自我建构能力等等(如:我是个很有创造性的人)。对于具有独立型自[1]我建构的个体,正是这些个人内部特征在行为调控中发挥着(int

6、erdependentself-construal)。2.1.1独立型自我建构最主要的作用。同时,它们也是在个体的记忆系统中得到了西方文化强调每一个人作为独立个体的意义。当一个最深度加工的一部分。人的目标是成为不依赖于他人,且是不同于他人的/我0时,2.1.2依存型自我建构他会如何认知自己,认知自己和周围世界的关系?Markus引东方文化相信人际关系的价值,它要求人与人之间保持用研究者Geertz的论述说,个体会将自我看作是/一个有边相互的联系与依赖。在这种文化背景之下,个体对自我的定界的、独特的、基本趋于稳定的动机和认知系统,一个能够将义主要以自己与他人的关系,以

7、自己在团体中的地位与身份个人的意识、情绪、判断和行为统合为一个独特有机体系的为基础。Markus将这种自我建构类型标定为依存型自我建动力中心。这一有机体系不仅对立于其他个体的相应体系,构,其基本内涵可用图2表示。对于具有依存型自我建构的也对立于个体所在的社会和自然背景。0个体,最为重要的是代表自我的大圆和代表他人的小圆交汇Markus认为,个体对自我以及自我和周围世界关系的这之处的X,即发生于社会交往之中的自我-他人联结(在图X本研究是教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(05JJDXLX001)的部分工作。XX通讯作者:邹泓,女。E-mail:hongz@b

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