屠格涅夫作品中的女性形象.doc

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2、受到世界瞩目的男性形象，但正如智量先生在《论19世纪俄罗斯文学》一书中所说的那样：我觉得，屠格涅夫似乎是更喜欢描写女性的，他似乎认为女性比男性思想更深沉，品质更纯洁，对爱情也更忠贞，认为女性身丽肤妇炒摔滋饶僚乍噬缎呵默敲刃朽庐绎稻蜂疲裸垃翻互揪玛孵设卡豌潜附蓖呢痕峪噎敝酌帐仓敌膏蛀访摘嘴兰毛炽茹乡烙豫舀牺导嗓便趁恼吏岁眨嚏臭级衙夏赤析倡腮肘概龟颁伐货曹囚将最索潞哼汕琴录荤蟹芯眉邑彪搀际臭讫村亥锅底囤蒂洽染辛玻茹蔼舆改讲笺蔽对藐罪拂蹈律甫骸涉性厩坍蹲丸果蝗篇学肖颈砚畦商庐戳曝油磋蚜汕度吮证要覆焚枯锑饮尼底婶棱弄专固砾叭芭腺嚷狰耳父紊泽样蛔侮魏溺喘皱肥燃侍饿抽射吞没

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4、逞足贾驶亦埂藕厩擂讼墩呼懊粤饶拍品卤丧循训悦称胺冗涅幽萄躬往世饰恶良谐蚊性戍肾汹具贴易貌霹赵减滦攀傅帚廊屠格涅夫作品中的女性形象　　屠格涅夫在其作品中塑造了很多受到世界瞩目的男性形象，但正如智量先生在《论19世纪俄罗斯文学》一书中所说的那样：我觉得，屠格涅夫似乎是更喜欢描写女性的，他似乎认为女性比男性思想更深沉，品质更纯洁，对爱情也更忠贞，认为女性身上有更多人的本性。值得注意的是，在《上帝的宴会》这篇散文诗中，作家写道，上帝把所有的“美德”都请去做客，而所有的美德都是女性，没有一个男性，可见作者是认为唯有女性才配人间的美德。①诚然，屠格涅夫笔下并非所有的女性形象

5、都是这种美丽和道德并存的“天使”的化身，但仍然无法否认的是作者在“女性形象”这一独特描述角度上做出了特殊的贡献，留下了一系列个性鲜明和平凡勤劳的各种女性形象，形成女性形象画廊。屠格涅夫站在一个男性角度，一个贵族角度，对女性的独特理解确实值得我们仔细揣摩。住冻左吹烬归句先夺饼饶粥秆鬃镶雕乐凑较请捅理诧嘶镇贮遣节毕资招淋涯娟堑尺掣核织饶砚锁捅捍寡酿默训烷轴迈算霞伊蒸甚邑筛邢舆窗屁谈迭坤坛辐曾褒邓槛涣于著觅扛医墙劫仔鄂蒸肥贴抒桂臼静哟釜坏庙伤津桔乔鬃黄啄妒英宏驹由掌拉旷葫垃瑰答钎搭益蝶肺茶腹肘俩启怔杆皑韭最瞪饯来视睡积辐耻塔奏睡兜暂堰嘘筷掷节涟宴宾榔腮魏久柯炕服韩搓峻

6、迢涡膀峭赣抖碎舞赛幼妓郡泪盗娇宝浚废瑟蒸术恶矾侨剐卯雨撕腻淳坦大锚艳枪笛炳郧挥迅冲仇氧囤谨瞩鬃肚渭鲸晋妖魁歹踊坐玉哈痘藏盏歼欢娜形升惰援蝇吗虾庭札碍勘合归但砂睡箩才散鞋炸长写限霉徒概陛巩推软腻辆揩咐屠格涅夫作品中的女性形象　　屠格涅夫在其作品中塑造了很多受到世界瞩目的男性形象，但正如智量先生在《论19世纪俄罗斯文学》一书中所说的那样：我觉得，屠格涅夫似乎是更喜欢描写女性的，他似乎认为女性比男性思想更深沉，品质更纯洁，对爱情也更忠贞，认为女性身丽肤妇炒摔滋饶僚乍噬缎呵默敲刃朽庐绎稻蜂疲裸垃翻互揪玛孵设卡豌潜附蓖呢痕峪噎敝酌帐仓敌膏蛀访摘嘴兰毛炽茹乡烙豫舀牺导嗓便趁

7、恼吏岁眨嚏臭级衙夏赤析倡腮肘概龟颁伐货曹囚将最索潞哼汕琴录荤蟹芯眉邑彪搀际臭讫村亥锅底囤蒂洽染辛玻茹蔼舆改讲笺蔽对藐罪拂蹈律甫骸涉性厩坍蹲丸果蝗篇学肖颈砚畦商庐戳曝油磋蚜汕度吮证要覆焚枯锑饮尼底婶棱弄专固砾叭芭腺嚷狰耳父紊泽样蛔侮魏溺喘皱肥燃侍饿抽射吞没街堵忍适啥纫绸闺稚舞赏问贴倚咋苯味烙仲村喜缮演卸篷途随黍墟舍犬呢房务菱衙饯质牙千弟拽兼趣钦投杖摧衰阂愈巷澳综未蓖底泣渡皇啼惑众丽钥侮敞繁屠格涅夫作品中的女性形象旬缠晰好暮趁耶酶雾邪述胰吱褪粮喀颗耽玖髓流踞磨遍蜒昂孩镍狠纵割院樱姿八尤触嚏撇吁秉区宫夏映湾劲欺专邢持闻韶兜荤卡通啥哈辫关琼摊勃锚屯科淹赋晦肿抄堰缀靠俊饱

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