寡人之于国也练习题.doc

《寡人之于国也练习题.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、1、阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。（1）这段文字说明了什么问题？答案：说明了行王道的初步措施。（2）这段文字采用了什么论证方式？答案：归纳法。（3）这段文字用了什么修辞手法，效果如何？答案：用了排比句式，增强文章的气势。2、阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉

2、矣；百亩之田，无夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（1）这段话主要论述了什么问题？答案：行王道的根本措施。（2）这段文字采用了什么论证方式？答案：归纳法。（3）这段文字用了什么修辞手法，效果如何？答案：用了排比句式，增强文章的气势。3、阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。（1

3、）“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”用了什么修辞手法？答案：对比（2）“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”这两句反映出当时怎样的社会现实？答案：反映了贫富悬殊、尖锐阶级对立的现实。同时也揭露了统治者不顾百姓的死活。（3）找出这段文字的喻体和被喻体。答案：喻体：刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”。本体（被喻体）：人死，则曰，“非我也，岁也”。（4）人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”说理的论证方法是（）A.演绎论证B.归纳论证C.对比论证D.类比论证答案：D解析：本

4、题考查论证方法，论证方法分为演绎法、归纳法、比较法三种，其中比较法又分为对比法和类比法。归纳是从个别性的前提推论出一般性结论的方法，先摆事实，后求结论，这是从个别到一般，寻求事物普遍特征的认识方法。演绎是从一般性的前提推论出个别性结论的方法，先假说，后求证，这是从一般到个别，推论和判断个别事例的认识方法。所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。4、阅读《寡人之于国也》中的一

5、段文字：王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?请回答：A.这段话运用了哪些修辞手法?答案：比喻、设问。B.这段话是谁所问?他为什么要以“战喻”?答案：孟子所问。因为“王好战”所以就“请以战喻”。C.这段话中“以五十步笑百步”作喻有何作用?答案：这里用“以五十步笑百步”作比喻，是为了说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么本质差别，只是或多或少罢了。阅读下列语段，完成题目。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；

6、河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”1．没有词类活用或者通假现象的一句是[]A．填然鼓之，兵刃既接B．王如知此，则无望民之多于邻国也C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也D．不可，直不百步耳，是亦走也2．和“王好战，请以战喻”中“请”字意义和用法相同的一项是[]A．公将

7、战，曹刿请见B．臣请为王言乐C．寡人窃闻赵王好音，请奏瑟D．请君听我弹一曲3．下列译句错误的一项是[]A．直不百步耳译：只是没有逃跑一百步罢了。B．或百步而后止，或五十步而后止。译：有的人跑一百步之后停下来，有的人跑五十步之后停下来。C．是亦走也译：这同样是逃跑啊。D．是何异于刺人而杀之译：这怎么能对刺伤人之后又致人于死地感到奇怪呢?4．下列分析不正确的一项是[]A．本文用梁惠王采用移民移粟措施而民不加多的忡忡忧心开篇，提出问题。B．孟子借题发挥阐述了自己的仁政思想。C．孟子首先用“五十步笑百步”这个比喻说

8、明梁惠王移民移粟的措施与邻国统治者不顾人民死活没有本质区别，“无望民之多于邻国”，继而孟子具体阐述要“天下之民至焉”，必须养生丧死尊老重教、赈灾救民，使黎民不受饥寒。D．全文围绕使“民加多”的话题，巧妙设喻，先正后反，排比铺张，气势磅礴。参考答案：1．D2．B3．D4．D1．加粗字注音无误的一项是[]A．曳兵(yè)数罟(cùgǔ)洿池(wū)B．鸡豚(tún)狗彘(zhì)庠序(yǎng)C．孝悌(tì)饿莩(