陋室铭复习课件讲课教案.ppt

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1、复习目标1、掌握文学常识。2、理解重点字词及句子。3、理解课文内容及托物言志的写法。《陋室铭》，选自《全唐文》。作者刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。著有《刘宾客集》。本文是他在被贬为地方官时写的。“铭”－－古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。一、解释下列词语：名：灵：馨：上:鸿儒：白丁：乱：案牍:劳形：出名（名作动）品德高尚.博学的人.官府的公文。使身体劳累。二、翻译下面句子。长到（动词）有灵气（形作动）没有学问的人扰乱（形作动）这（虽）是简陋的房子，只是主人我有美

2、好的品德（就不觉得简陋了）。斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.何陋之有?苔痕碧绿，长到台阶；草色青葱，映入窗帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有没学问的人。没有（嘈杂）的奏乐声音扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。有什么简陋的呢？德馨苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经无丝竹乱耳，无案牍劳形。环境清幽宁静生活闲适恬淡高雅交往人物高雅陋室不陋也1、陋室陋室，真的陋吗？2、作者在开篇是如何运用类比手法引出全文主旨的？以有仙之山，有

3、龙之水引出。或用原文。3、文章写“诸葛庐、子云亭”有何用意？运用类比手法，作者以古代名贤自况，表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负，突出了陋室不陋4、文章以孔子的话作结，有什么作用？再次证明陋室不陋，从而突出作者高洁傲岸、不随世俗的志趣和抱负，又照应了“惟吾德馨”一句。收束全文，突出中心。1、作者借《陋室铭》抒发了什么样的情怀？思考：抒发了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。2、你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士？杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜陶渊明：不为五斗米折腰李白：安能摧眉折腰事权贵，使我

4、不得开心颜（托物言志）问题探究：1、全文从几个方面表现陋室不陋？用简洁的语言概括出来。答：从环境幽雅、交往人之高雅和室主人活动之清雅三个方面，表现陋室不陋。2、试分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话的言外之意。答：作者崇尚安贫乐道、高洁傲岸的情操，喜欢净化心灵的古曲、独居陋室的清幽，而厌弃官场寻欢作乐的生活和冗杂缠身的事务。3、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样？答：类比的手法，将自己的陋室与古代先贤的居室类比，表明作者作者追随古代先贤的报负。4、刘禹锡想借陋室表达自己怎样的志趣

5、？答：表达自己安贫乐道、高洁傲岸的志趣和追随古代先贤的抱负。5、有人说：“陋室”不管怎么说都是简陋的，又怎么能说“何陋之有”呢？如果你是刘禹锡，如何回答他？答：陋室在在物质方面的确是简陋的，但“何陋之有”说的是精神、志趣方面，在这方面不仅不鄙陋，而且安贫乐道、高洁傲岸的节操是高雅绝俗的。理解性默写填空：1、刘禹锡，字梦得，洛阳人。著名诗人，与齐名，世称“”。白居易则称他为“”，推崇备至。2、《陋室铭》是刘禹锡被贬为和州刺史时所写的。铭，原来是古代刻在器物上用来。后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。这种文体一

6、般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。本文通过对、及的描写，极力表现陋室“”，表达了作者的节操和的情怀。陋室环境室主人交往人物日常生活不陋高洁傲岸安贫乐道白居易刘白诗豪警戒自己或者称述功德的文字1、描写陋室环境的句子是：2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：3、文章点明全文主旨的句子是：4、表现陋室主人交往之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨谈笑有鸿儒，往来无白丁。5、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相

7、比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：7、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：8、文中从反面表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。水不在深，有龙则灵。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反诘点题交往高雅（友）类比比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸