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1、苏幕遮周邦彦周邦彦北宋词人，字美成，自号清真居士。他是“婉约派”之集大成者，曾创作不少新词调。旧时词论称他为“词家之冠”。王国维评之为“词中老杜”。著有词集《片玉词》。苏幕遮周邦彦燎沉香，消溽暑，鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。liǎorùqīnkuījípǔ思考:作者的内在情感是需要一些外在的景物来寄托的,所以我们先来看上片都写了哪些景物.“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”(名句)请同学们置身诗境,想象此句的意境,并选出下列哪幅图最符合你的想象.林叶上初阳干宿雨，水面清圆
2、，一一风荷举貂婵图当宿雨初收,晓风吹过水面,在红艳的初阳的照射下,圆润的荷叶,绿净如拭,亭亭玉立的荷花,随风一一摇曳生姿,只一个“举”字就将荷花的动态美,向上挺立的力度美刻画的十分传神.王国维《人间词话》赞美这几句说：“真能得荷之神理者。”同学们，闭上我们的眼睛，闪现在我们的面前的是一片一望无垠的荷塘，田田的叶子，像亭亭的舞女的裙。融融初阳，蒸干了晶莹剔透的露珠。在雨水的滋润下，荷叶更显清新圆润，泛着盈盈可爱的光泽，在风中款摆，韵致绝佳。他们修长的茎杆挺立着，一株，两株，支撑起它们高贵的头颅，也支撑了多少世纪的傲骨！一池的绿，一池无声的歌。大家看到荷了吗？闻到荷香了吗？感到荷的高贵
3、的气质了吗？ 我们从荷不但看到了高贵，更看到了高洁。因此有人说，荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。上片小结在一个闷热的夏初新雨后的清晨,作者由眼前的实景不断地转换而情随景异,情感变化巧妙:由燎香消暑的沉闷到鸟雀呼晴的欢快直至风荷摇曳的欣喜.思考:浓重乡愁词人需要有情感的依托,他是怎么排解这一思乡愁绪的呢?“五月渔郎相忆否?”三句,作者再现了在家乡结伴嬉戏的画面,江南五月,众人结伴划船进入荷塘深处(即芙蓉浦).而今,宦游在外的词人,只能“梦入芙蓉浦”,借梦境把时间与空间的距离缩短，使作者思归之心得到片刻的满足。（不直接说自己
4、思念友人，而用设问反写不知旧友是否忆我，不仅把自己对故乡、对朋友的思念之情表达得更细腻真切，而且使得不落俗套的意境又进一层——王国维赞之曰：“诗中老杜，非先生不可”（王国维《清真先生遗事》））思考：我们再来看看作者怎样将上片的已经逐渐清亮的实景与下片所抒发的沉重的羁旅思乡之情联系起来的呢?作者选用风荷作为了纽带意象,构建起上下片之间的桥梁,又和下片的“芙蓉浦”暗合,作者由眼前的实景风荷联想到千里之外的家乡吴门亦是以“三秋桂子,十里荷花”而著称,也就不难理解为何在词人的笔下本非北方特色的风荷竟也是如此的摇曳生姿,正如王国维在《人间词话》中所说的“以我观物,外物皆著我之色彩”.那梦中的
5、芙蓉浦正是作者灵魂的栖息地,也是作者的梦中家园.斯人已去，荷韵犹存。 思乡是人类共有的一种美好情感,也是每个人都无法解开的情结。家园既像一个遥不可及的梦，也是痛苦灵魂的归憩之所。当现实有太多的无奈之时，许多诗人不约而同地转入梦境。 美成梦入芙蓉浦，昔日渔郎安在？找到了他梦魂牵绕的风荷吗？身心交病的周邦彦在北宋王朝“斜阳冉冉”的残照中，没能回到杭州故里。但，就是这种令词人挥之不去的情怀，成就了美成词，也使风荷跌宕在中国诗歌史上，熠熠生辉。自由朗读月夜fū杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干？（本诗设想妻子
6、思念自己和儿女不懂得思念的手法来表达自己思念远在鄜州的妻与子的复杂细腻的感情。——明代王嗣奭在《杜臆》中说：“公本思家，偏想家人思己，已进一层。念及儿女不能思，又进一层”）邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。甘草子柳永秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣，奈此个、单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。系裙腰张先惜霜蟾照夜云天。朦胧影、画勾阑。人情纵似长情月，算一年年。又能得、几番圆。欲寄西江题叶字，流不到、五亭前。东池始有荷新绿，尚小如钱。问何日藕、几时莲。遍藕断丝连结藕开花怜要求:从“荷”的意象分析入手
7、,运用“缘景明情”的方法赏析以下两首词.这首《甘草子》是一篇绝妙的闺情词。“乱洒衰荷，颗颗真珠雨”，比喻贴切，句中“乱”字亦下得极好，它既写出雨洒衰荷历乱惊心的声响，又画出跳珠乱溅的景色，间接地，还显示了凭阑凝伫、寂寞无聊的女主人公的形象。杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终
