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时间:2020-08-04
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1、爱莲说周敦颐dūnyí1、实词的翻译2、句子的翻译3、文章内容的理解(文章中心思想,作者思想感情、态度等)4、开放性试题。考点回顾:“说”:古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体,偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。“爱莲说”——谈谈爱莲花的道理。复习检测2、注音检测。蕃()颐()濯()淤()涟()蔓()亵()噫()鲜()fányízhuóyūliánmànxièyīxiǎn1、填空:《爱莲说》选自《》,作者,是时著名的家,家。周元公集敦颐北宋哲学家文学家翻译课文水陆草木之花,可爱者甚蕃fán。之
2、,助词,的;甚很;蕃fán,多;水中、地上各种草木的花,可爱的很多。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。独,唯独;爱,喜爱,喜欢;自,自从;甚,很。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn,濯zhuó清涟lián而不妖,予,我;之,用在主谓之间,取消句子的独立性;而,表转折关系的连词,却,但是染,沾染(污秽);濯,洗涤;清涟,水清而有微波,这里指清水;妖,美丽而不端庄;译文我则惟独喜爱莲花,(它)从淤泥里长出来却不受污染,在清水里洗涤过却不显得妖艳。中通外直,不蔓m
3、àn不枝,中,里面,指茎内;通,贯通;外,外面;直,笔直;不蔓不枝,不生枝蔓,不长枝节;蔓,生藤蔓(名作动);枝,长丫枝(名作动);译文(它的茎)内空外直,不生枝蔓,不长枝节,香远益清qīng,亭tíng亭净jìng植zhí,香,香气;远,散播得远(形作动);益,更加;清,清幽;亭亭,耸立的样子;植,立;净,洁净;亭亭净植,笔直地洁净地立在那里。译文香气远播,更显得清幽;它笔直地洁净地立在水中,可远观而不可亵xiè玩焉。而,表转折关系的连词,但是,却;亵,亲近而不庄重;亵玩,玩弄;焉,助词;译文可以远远处观赏它,却不能到近处去
4、玩弄它。予yú谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。予,我;谓,认为;之,助词,的;隐逸,指隐居的人,隐士。君子,指品德高尚的人。译文我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。噫yì!菊之爱,陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜yí乎众矣!之,宾语前置的标志菊之爱,对于菊花的喜爱;鲜,少,很少;闻,听说;同,与……一样;予,我;同予者何人:像我一样的还有什么人呢?宜,应当;众,多;宜乎众矣:人应该是很多了。唉!对于菊花的爱好,自陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一
5、样的还有谁呢?对于牡丹的喜爱,当然人很多了!水陆草木之花菊之爱莲之出淤泥而不染卒之为众人吾欲之南海,何如闻之宾语前置的标志的介入主谓动词:到调节音节代词:这件事助词可爱者甚蕃可远观陶后鲜有闻鲜花值得可以少新鲜余谓菊何以谓之文也认为(谥号)称作翻译句子。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来,却不被沾染,在清水里洗涤过,而不显得妖媚。可远观而不可亵玩焉。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。可以在远远地观赏它,却不能到近处玩弄它。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人该是很多了。
6、1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么?2、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情?莲,花之君子者也。寄予了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃,也表明了作者洁身自好、淡泊名利的生活态度。3、点明本文中心(主旨)的句子:莲,花之君子者也。4、陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”,表现了他们处世态度有何异同?同:他们不随波逐流的态度异:陶渊明面对污浊的环境,选择了归隐。周敦颐强调人格修养,环境不好,但人格可以很高尚。5、“牡丹之爱,宜乎众矣”一句照应了“”。结尾这一句感叹表达了作者对的世风的鄙
7、弃。世人甚爱牡丹追名逐利、趋炎附势6、《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?爱菊代表的人生态度是隐居避世;爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污;爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。7、“牡丹之爱,宜乎众矣”流露出作者作用的思想感情?表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙夷和厌恶以及洁身自好、淡泊名利的生活态度。8、从作者对莲的赞美来看,“君子”应是怎样的人?(用自己的话回答)(3分)具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。9、第二段最后三句议论分别用了陈述、反问和感叹语气,请说说这样写有什么
8、作用?三种不同的语气,把作者对喜爱三种花的不同的人的感情表露出来,使感情有起伏,把文章推向高潮。10、本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒,傲霜斗雪;同时又是花中的隐士,具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是
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