中西方差异之思维方式教学教材.doc

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1、中西方差异之思维方式精品文档中西方差异——思维方式我曾看过一则故事：有一所国际公寓闹火灾里面住有犹太人法国人美国人和中国人犹太人急急忙忙先搬出的是他的保险箱法国人先拖出的是他的情人美国人则先抱出他的妻子而中国人则先背出的是他的老母这一趣谈反映了一个事实不同的民族有着自己区别于其他民族的特殊的文化心理素质思维方式价值尺度道德规范和情感趣向。1．伦理型与认知型比较中国传统思维方式——政治伦理型西方思维方式——科学认知型地理环境半封闭、大陆型地理环境：开放性、海洋经济小农经济手工业、商业、航海业发达代表以儒家为代表的先哲：出于忧患意识，关注政治伦理以古希腊哲学家为代表的智者：出于好奇、

2、“惊异”思维中心伦常治道认知自然政治+伦理+哲学+哲学家本人的生活体验=人生哲学、伦理哲学、政治哲学哲学家=政治家=道德家=文学家/诗人哲学+科学=自然哲学，科学哲学哲学家=自然科学家孔子哲学：以“仁”、“礼”为中心科举制度：读书人醉心于科举，埋头于八股近现代西方人：发扬古希腊崇尚自然、追求知识的传统科学技术：被统治者视为“奇技淫巧”，受到歧视与打击重视：本体论、认识论、方法论追究宇宙起源，探索万物本质，分析自然构造寻求物质元素，诘问人生目的重道轻器、重人文轻科学重科学、重认知2．整体性与分析性中国传统思维方式——整体性收集于网络，如有侵权请联系管理员删除精品文档《易经》：提出了

3、有机整体的初步图式为中国传统思维奠定了基础儒家：把自然人性化道家：把人性自然化1)整体性思维的特点：天人合一，知行合一，情景合一2)整体的基本范畴：“道”、“气”、“太极”、“理”3)整体的基本要素：“阴阳”、“五行”、“八卦”整体思维的目标：主客一体实现“尽善尽美”的整体和谐境界整体思维的结构：二元结构——阴阳→中庸、兼顾、联系、对应、对称、对立阴阳鱼太极图：体现整体圆融和会、阴阳互补、和谐平衡、相反相成、相灭相生、互为因果的中国辩证思维方式比较：中国的“元气说”vs.西方的“原子论”“元气说”—整体性思维方式：横向铺开“原子论”—分析性思维方式：西方思维方式——分析性柏拉图之

4、前：类似中国的“天人合一”整体观柏拉图：首先提出了“主客二分”的思想十五世纪下半叶以后：分门别类，分析解剖孤立、静止、片面的观点：形而上学思维方式笛卡儿：开创西方近代哲学，以“主客二分”为原则分析性思维的特点：区分主体与客体、人与自然、精神与物质、思维与存在、灵魂与肉体、现象与本质，分析、研究这个二元世界分析性思维的两个层次：1.把整体分解为部分，分门别类研究2.以完整而非孤立、变化而非静止、全面而非片面、相对而非绝对的3.矛盾、对立、统一的辩证观点去分析复杂的世界收集于网络，如有侵权请联系管理员删除精品文档3．意向性与对象性中国传统思维方式——意向性把主体自身作为宇宙的中心：“

5、万物皆备于我”把知、情、意融合在一起，其中的主观情感使传统思维带有浓厚的主体意向判断价值标准：以主体意向统摄客观事实，以政治判断统摄真假是非，以道德判断作为价值判断判断学术价值标准：重“经世致用”，重君主的权术和驭民术客体主观化，自然人格化，哲学文学化，政治伦理化重视“治人”与“人治”的政治伦理西方思维方式——对象性以自然为认知对象主客二分，天人对立，划分内心世界与外部自然界区分自我意识与认识对象将自然作为自身之外的对象来研究西方哲学的本体论：持尊重客观的态度理性主义：把主体作为“旁观者”，对客体进行探究摆脱主体意向而导致客体意识以事实判断统摄价值判断注重真假选择而非伦理规范排除

6、主观因素，强调客观性，使客体客观化以客观和冷静的科学态度对待客观世界4．直觉性与逻辑性中国传统思维方式——直觉性儒、道、佛—孟子：“诚”；老子：“道”；玄学家：“无”；收集于网络，如有侵权请联系管理员删除精品文档理学家：‘太极”；佛教：“顿悟都靠直觉、灵感、顿悟、领会儒家—孔子：“内省不疚”孟子：“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣”《论语》：靠直观的自然知识证明道德规范道家—庄子：“道不可言，言而非道”主张以无知无欲无思之心去直觉体悟宇宙本体佛教—禅宗主张“顿悟”：“一闻言下便悟，顿见真如本性”西方思维方式——逻辑性古希腊哲学家亚里士多德：开创形式逻辑提出形式逻辑的三大基本规律

7、：同一律、矛盾律、排中律研究论证的三大要素：概念、判断、推理提出两种思维方法：归纳法、演绎法创立演绎推理三段论：大前提、小前提、结论提出整个形式逻辑体系西方中世纪时期，占主导地位的经院哲学也未能从根本上否定理性和形式思维的作用从教会的《圣经》出发5．意象性与实证性中国传统思维方式——意象性古代中国人注重：观物取象，立象尽意设象喻理，取象比类形象思维:通过自我体认形成心中的意象采用：意象-联想-想象替代;概念-判断-推理的逻辑论证以形象地反映客观事物集中表现:“立意于象”，“妙象尽