羁旅行役诗鉴赏课件.ppt

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1、——羁旅行役明月何时照我还羁旅行役“羁旅行役”，就是长期客居在外，滞留他乡。或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友。这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。它往往表达羁旅之苦、行役之苦、宦游之艰。这类诗产生原因：战乱频仍；山长水阔；久戍边关；宦游不归；漂泊在外；贬官异地；雁归故乡；逢年过节。阅读这类诗，要大抵了解诗人的历史和遭遇，抓住诗人选用的意象和构造的图景，弄清诗人所思所想，从而理解诗中寄寓的复杂感情。羁旅诗抒发的情感枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之

2、情。游子吟慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。旅夜书怀细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。③抒发漂泊他乡、不得重用、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。夜上受降城闻笛回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。表现手法：羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”、“虚实结合”、“烘托渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法：绝句江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？①反衬（乐景衬哀情）。杜甫的《

3、绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？②想象联想(对写法)。不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。如杜甫的《月夜》中诗人设想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之久，将妻子写得娇美动人，也衬托出诗人的思之切，爱之深，读来格外动人。另外王维的《

4、九月九日忆山东兄弟》等，都是想象家中的亲人在思念、谈论自己，从而表达自己的思乡之情的。常见术语：景：萧条冷落、萧瑟悲凉、暗淡凄寒、幽寂清冷情：羁旅愁绪、孤独寂寞、凄凉哀伤、幽深的乡思、满腔的离愁别绪常用意象月——引发离愁别绪，思乡之愁。举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）——望月思乡异常感伤。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐.李煜《虞美人》）——望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。“碛（沙漠）里征人三十万，一时回首月中看。”（唐;李益《从军北征》）——茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征古代神话中，蜀王杜宇

5、（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。鸿雁——游子思乡怀亲之情和羁旅伤感鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还

6、没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》“只有年年鸿雁飞”鹧鸪——羁旅乡愁古载“其志淮南，不思北，南人闻之思家”鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟，成为一种象征意义上的鸟了。柳“柳”、“留”二字谐音，

7、折柳又是汉代惜别的风俗据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”，汉乐府就有《折杨柳》曲，抒写离别行旅之苦，所以“折柳”寓有惜别怀远之意，经常暗喻离别，表示留恋、伤感。“今宵酒醒何处？杨柳岸，残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。五柳先生“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，